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第六节 伏羲之功（第2页）

从此，洪荒人族真正开始了三皇五帝治世年代。

伏羲在接过首领位子后，当下便兴冲冲的回到家里向母亲华胥报喜。

原来，随着伏羲慢慢长大，自然也知道了华胥怀着自己一个人在那洛水边独自生活三年之事，心道眼下洪荒凶禽猛兽甚多，华胥也不知道吃了多少苦楚，因此，伏羲一直侍母至孝！

华胥却是谨记李松那日交代，并没有将那洛水旁边发生之事与任何人说过！

伏羲走到内堂，却是见华胥正在焚香朝着一副画跪拜，伏羲在人族生活日久，自然认得那就是人族圣父玄木道人。

伏羲心下甚是奇怪，母亲平日里表现与常人无异，今日为何却单独在此焚香跪拜圣父？原来现在洪荒众人现在却是跪拜两幅图画共计六人，一幅便是圣父圣母护法像，另一幅便是三清圣人像，只不过在眼下众人看来，圣父圣母护法三人对人族的功劳远大于三清圣人，因此总是将此像挂在正中，而三清圣人像却在其侧。

圣父圣母护法三人像自洪荒人族诞生以来便是一体，如今象华胥这般单独的祭拜圣父实在是少之又少，当下伏羲向华胥问道：“母亲为何如此？”

华胥着伏羲上前和自己一起跪拜一番，伏羲自然应了。

却听得华胥道：“我儿，此事你以后自会知晓，眼下却还不是时候，你日后为那部落首领，定要多行善举，教化万民，造福洪荒，方不负天定人皇之说！”

伏羲拜谢母亲教导，却又听得华胥看着李松画像道：“你以后遇难题，便来母亲这里诉说一二，母亲或可帮你！”

伏羲心下疑惑，但母亲吩咐，怎敢不从，当下行礼退下！

伏羲也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。

那时的人们还是按照当初李松所教的仅用树叶和兽皮裹在身上，十分简单，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。

伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。

伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。

又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。

如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。

这日伏羲却是想到了那天母亲华胥所言，心道母亲若真能开导自己一番也好，于是便将此事与华胥说了。

华胥静静听得伏羲讲完事情经过，只对伏羲道：“我儿能处处为百姓着想，娘亲也是万分高兴，你且退下，明日母亲自会帮你想到一个好法子！”

伏羲退下后，华胥却是焚香一柱，按照当日李松所言方法拜下。

此刻李松却是正在千里以外渭河流域的姜姓部落奔走，原来李松心想反正自己已介入人皇之事，倒不如将三位人皇一一见过，也好了解一下远古洪荒人族是如何生活。

李松此举自是为了寻找那第二任人皇神农而来！

这日，李松正在奔走间，却是心念一动，李松自然知道是怎么回事，当下从怀中拿出一座城郭状模型，只朝那洛水方向一扔。

而后，又继续开始了自己的旅程……

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