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的肉干、象征“业精于勤”
的芹菜、象征“苦心教学”
的莲子、象征“早早高中”
的红枣、象征“圆满自在”
的桂圆和象征“鸿运高照”
的红豆等“六礼束脩”
。
不过这架式被胡义看在眼里,却觉得有点像是开香堂收小弟的意思,要是将孔老二的画像换成关二爷,怕就齐全了。
其实他并不是对孔夫子有什么意见,相反却是比较佩服他的。
孔子提出的儒家思想可不是后世搞的那套,他可是讲究文武双修,修身治国平天下的。
不过后人实在不争气,非要把他的思想删减增改化,害得是面目全非,成了专门培养书呆子,腐儒的一门学问。
时下盛行的程朱理学更是狗屁思想,创始人自己都是个伪君子,还好意思要求后人这样那样,真是滑天下之大稽。
气归气,不满归不满,现实还是需要面对的,明朝对儒家理学是相当重视,但凡做学问的都要自称一声“圣人弟子”
,在这种大环境下,胡义又能做些什么,只能在肚子里牢骚而已。
众人都进来后,拜师礼正式开始。
万安开口叫了一声:“请太子殿下向圣人敬香并行三跪九磕大礼!”
说完站在一旁看着九儿,九儿却看了一眼胡义,见他点头,这才乖乖的拿起三柱点好了的香往香炉中插去,恭敬的作了三个辑,又往堂中一站,跪下去磕三个响头,起来再跪,如此三次。
万安待九儿行完三跪九磕大礼后,才示意其他人都坐倒椅子上,自己也坐了下去。
九儿明白这是要自己再向他们行礼,便一一走到各人面前作辑奉恭,他是太子储君,自然不必向他们磕头。
这个程序走完之后,宪宗派来的那个内侍便捧了七本《束修》交给九儿,让他挨个递个七位老师,万安先接了,回赠给九儿一本《论语》,刘诩、刘吉他们却都是回赠些葱、芹菜这类的物品,将胡义看得傻了眼,这算什么意思?
接下来便是拜师礼的最后一道程序,由万安带领九儿颂读《大学》章,这道程序象征担下“传道、授业、解惑”
的重责大任。
一切都结束后,万安才道:“礼仪毕,请太子入堂进学!”
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