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第二十八章尽墨剑典
唐朝盛世,百夷来朝。
作为中土国力鼎盛时期之一,唐朝时高手辈出,大有战国时百家争鸣的盛况。
其时,最为人知的莫过于唐主所设玄灵院。
玄灵院安、姬、庞、司马四大家高手云集。
四姓阀主不说,家族下随便一个人放到江湖上也足够名列高手之林。
而除开玄灵院,当时则以四大圣地最为闻名。
它们分别是菩提禅院、净思居林、三清道宗、长白剑斋。
其中,前三者分别是佛、儒、道三大家的代表,隐为天下白道的灵魂支柱。
而长白剑斋居于其末,却非是说它逊于前三者,而是因为长白剑斋在四圣地中最为低调。
长白剑斋脱胎于战国时的墨家,其派精义全在“轻名利、重自我”
六字之上。
其中,重自我并非自私自利之意。
而是因为墨家的思想使然,认为人本身便是这世间最宝贵的宝藏,只有屏退名利之心,方能不断自我发掘,进而去发现深藏在灵魂中的自我。
这个过程,是不断发现自己的不足,修正,最终发现自我的生命历程。
和佛家看破生命表象,直达真如的义理有异曲同工之处,这亦是长白剑斋一向低调的原因。
毕竟墨家的思想中,便有律已修身这么一说。
但长白剑斋既能名列四圣地之名,盛名之下无虚士,它自然有过人之处。
事实上,长白剑斋的尽墨剑典,和菩提禅院的大日智慧经、净思居林的治世策、三清道宗的太虚决以及玄灵院安家的黄泉录并称为当世五大奇书。
尽墨剑典又分为四章,依次是兼爱、非攻、天志、剑葬。
前两章为心法,天志章为剑式,而剑葬章则是剑阵。
眼下安泽南看到的北斗剑阵便是剑葬一章中所记录的阵法,以暗合北斗七星的方位,配合时间及星宿的移动,引天地大能起到镇守万物的异能。
被姬冰心称为墨白的老先生打开了只有剑斋斋主才能使用的藏剑匣,从中信手拎出一把古拙长剑,就这么随随便便往被七剑镇压住的混沌走去。
安泽南刚想上去助阵,肩头被姬夏末用手扣住,却无法移动一分。
“你给我站住。”
姬夏末没好气道:“你这人是否真的不知死活,内伤未愈,和补天派主硬撼连场,现在还想动手?马上给我坐下,让我助你疗伤,否则你要是功力大减可别怪我现在没提醒你。”
安泽南吓了一跳,默察已身,发现体内当真有几道经脉气郁难行。
值此才知道自己已经尽量高估萧厉,最终还是低估了他。
方才萧厉无比豪迈地和他招招硬拼,看似全无留手,但事实上却还是分出一丝阴柔灵劲侵入他的体内。
如果安泽南事后立刻静养,当知道萧厉这潜伏在他体内的阴劲。
偏是混沌随后而至,致使安泽南分心不得,若他为制混沌而大打出手,这阴劲会进一步和他体内经脉结合,日后要清除起来便棘手万分。
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