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第三十七节 青州攻略（第3页）

小人戚戚，岂知大仁者之志。

我追随主公左右，高之仰之，得主公片言之智而喜，不敢行小仁之事，以污主公之名。

圣人云：‘朝闻道，夕死足已‘。

我就是今晚上死了，这辈子也足了。”

国渊的话传扬到外面，自重身份的名士不甘自比小人，虽然对我的治民之法多有腹诽，却不能公然指责。

偶尔有两三人跳出来反对，他们的名气大不过管宁、王烈、邴原、国渊等人，谁会在意他们所说的呢？

自从来到这三国，直到此刻我才长舒了一口气。

即使我们有机会来到这过去，我们能为这时代带来什么？产品、知识、观念、规则？

先进的武器、先进的科技、先进的商品就能使我们民族真正强盛了吗？纵观历史，我们哪次被异族打败时，不是拥有比异族先进的武器、先进的科技、先进的商品。

晋朝之于五胡，宋朝之于辽、金、西夏、元，明朝之与满族，不都是这样吗？

还有，明朝朱元璋打败了蒙古族，在元朝的统治下，几家人共用一把菜刀，他们的武器就比蒙古人先进吗？先进的武器和科技，真能带给我们民族天翻地覆的变化吗？

不是，是我们的思想生了病，而且病得不轻。

我可以让他们忽然之间拥有火器，但如果思想不变，他们可以短暂领先，但最终还是要被冷兵器打败，一如拥有火器的宋朝被草原游牧民族打败。

我可以给他们先进的科技，但思想不变，懦弱怕事、轻工鄙商继续下去，落后是迟早的事情，一如近代，我们中央之国的科技、武器、商品远远落后于列强。

要让我们的民族永远是强者，科技、社会永远保持活力，就必须形成对真理多元的看法，承认不同的利益和思想；就必须不承认思想的绝对权威，也不拜倒在领袖的权威之下；就必须使儒家思想恢复本来的地位，让它只是多种学说的其中一种。

百家争鸣才能取其精华弃其糟粕。

一种思想独大只能对它囫囵吞枣，就像是朝鲜只准人讲“主题思想”

，连精华和糟粕吃下，然后逐渐走向衰败。

征战三国，又岂能只在战场上争雄斗胜。

为了民族的崛起，我们必须改造我们民族的灵魂，要让这灵魂体现出对外勇于侵略、敢于掠夺、善于征服的民族斗志。

让这民族敢挑战、敢竞争、敢咄咄逼人，这才是我们民族的力量。

而对于民族内部，要让百姓知道遵循法律，习惯于在法律的框架下合法改革而不是暴乱和内战。

只有拥有了这理性和奋进的思想，我们才能保证今后永远先进，永世不受异族欺凌。

为了民族大业，即使后世有人对这种民族精神叫嚣，我们也要理直气壮的说：“各国都有民族主义，凭什么中国就不许有民族主义，没有民族主义的民族，那还叫民族吗？说这话的人居心何在，他还是中国人吗？”

直到我们上路，大家还沉浸在思想的震荡中，这次思想的交锋似乎触及到了每个人的灵魂。

这样很好，他们现在或许还理解不了这几千年后的先进思想，但我只要他们认真的执行就行了。

如何把我的想法包装成着这时代人能接受的思想，循序渐进的引导他们，我还没想好，走一步看一步吧。

我们的骑兵小队快速的在乐安行进，如雷的蹄声响彻在的春后干旱的土地上，身后扬起了高高的烟尘，多日操练，张飞的小队把狼骑的行军气势学了个三分像。

我们一行，像一只咆哮的恶虎，狠狠的扑向乐安县。

张郃正在乐安大堂门口等我们，一见到他，我劈头就问：“彦方（王烈）可曾受伤？”

王烈的头从张郃背后冒出来，感激的说：“多谢主公挂念，烈尚安好。”

我欣慰的跑上前，恭敬的拉着王烈的手说：“彦方，我可把你盼来了，青州是你家乡，我正想以来你的正气，扫除青州群邪。

彦方啊，今后青州大司刑一职交给你了。

这一职位朝廷没有设立，我想要你仿出云城，建立一套司法体制，监察青州官员，主管民间诉讼。

暂任你为督邮之职，以便跟朝廷交待，如何？”

王烈皱着眉头答：“出云律法与朝廷律法多有不合，出云律法严苛，辽西蛮荒之地，子民多数是主公救下的流民，其性命出自于主公，律法森严民不以为苦，青州动乱之地，实行如此律法，怕是朝廷、百姓都不会愿意。”

我微微一笑：“秦之法失其严苛，自我大汉取代暴秦以来，矫枉过正，下克上者屡屡发生，汉之政败坏至今，律法过宽也是一方面原因。

夫子曾言：治乱世用重典。

故此我打算用重典约束暴民。

至于与朝廷律例不合之事，彦方不用担心，乐安乱起，我打算在乐安实行军事管制，以军法管理百姓。”