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五 郭嵩焘剖析利害密谋对策促使曾国藩墨绖出山（第2页）

贤弟珍重，后会有期！

"

说罢，飘然向宝庆方向走去。

郭嵩焘也急忙收拾行装，离开旅店，向荷叶塘出发。

陈敷走后的当天下午，湖南巡抚衙门遣人送来一封咨文。

咨文转録兵部火票递来的上谕：

前任丁忧侍郎曾国藩籍隶湘乡，于湖南地方人情自必熟悉。

着该抚传旨，令其帮同办理本省团练乡民搜查土匪诸事务，伊必尽力，不负委任。

钦此。

曾国藩想，这是不是镜海先生密荐的结果呢？陈敷前脚走，上谕后脚便跟来了，难道真的就如这个江右山人所预言的：后半生将要由此而入阁拜相、封侯赐爵？他紧闭房门，燃起一炷清香，盘坐在床上。

在袅袅香烟中，他微闭双眼，如同老僧入定般，尘世的一切都已远去，灵府深处一片澄静，思路格外地清晰。

这是他十年前跟随唐鉴读书，从唐先生那儿学来的诀窍。

曾国藩治学不主门户，善于贯通各家学派。

唐鉴有一次告诉他："

最是静字功夫要紧，大程夫子是三代后圣人，亦是静字功夫；王文成亦是静字有功夫，所以他能不动心。

若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的。

"

唐鉴的话指点了他。

他想到老庄也主张"

静"

，管子也主张"

静"

，佛家也主张"

静"

，看来这"

静"

字是贯通各家学派的一根主线，正是天地间最精微的底藴，所以各家学派都在这一点上建立自己的养性处世理论。

管理国家也要这样，人们常称赞治国贤臣都是"

每逢大事有静气"

的人物。

心静下来，就能处理各种纷乱的军国大事。

从那时起，他每天都要静坐一会，许多为人处世、治学从政的体会和方法，便都在此中获得。

尤其在遇到重大问题时，他更是不轻易作出决定，总要通过几番静思、反复权衡之后，才拿出一个主意来。

为让气氛更宁馨些，还往往点上一支香。

每见到这种情况，家人有再大的事也不打扰他。

"

树德追孔孟，拯时俪诸葛"

这两句诗出自曾氏《送陈岱云出守吉安》。

原诗较长，姑录其中一段："