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第4章（第13页）

大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座安详而坐，普告大众：‘是十六菩萨沙弥，甚为希有！

诸根通利，智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛，于诸佛所常修梵行，受持佛智，开示众生令入其中。

汝等皆当数数亲近而供养之。

所以者何？若声闻、辟支佛及诸菩萨，能信是十六菩萨所说经法，受持不毁者，是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。

’

佛告诸比丘：“是十六菩萨常乐说是《妙法莲华经》，一一菩萨所化六百万亿那由他恒河沙等众生，世世所生与菩萨俱，从其闻法悉皆信解。

以此因缘，得值四百万亿诸佛世尊于今不尽。

诸比丘，我今语汝，彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提，于十方国土现在说法，有无量百千万亿菩萨、声闻以为眷属。

其二沙弥东方作佛，一名阿閦在欢喜国，二名须弥顶。

东南方二佛，一名师子音，二名师子相。

南方二佛，一名虚空住，二名常灭。

西南方二佛，一名帝相，二名梵相。

西方二佛，一名阿弥陀，二名度一切世间苦恼。

西北方二佛，一名多摩罗跋栴檀香神通，二名须弥相。

北方二佛，一名云自在，二名云自在王。

东北方佛名坏一切世间怖畏。

第十六我释迦牟尼佛，于娑婆国土成阿耨多罗三藐三菩提。

“诸比丘，我等为沙弥时，各各教化无量百千万亿恒河沙等众生，从我闻法为阿耨多罗三藐三菩提。

此诸众生，于今有住声闻地者，我常教化阿耨多罗三藐三菩提。

是诸人等，应以是法渐入佛道。

所以者何？如来智慧难信难解。

尔时所化无量恒河沙等众生者，汝等诸比丘及我灭度后未来世中声闻弟子是也。

我灭度后，复有弟子不闻是经，不知不觉菩萨所行，自于所得功德生灭度想，当入涅槃。

我于余国作佛，更有异名，是人虽生灭度之想入于涅槃，而于彼土求佛智慧得闻是经——唯以佛乘而得灭度，更无余乘，除诸如来方便说法。

诸比丘，若如来自知涅槃时到，众又清净，信解坚固，了达空法，深入禅定，便集诸菩萨及声闻众为说是经——世间无有二乘而得灭度，唯一佛乘得灭度耳！

“比丘当知，如来方便深入众生之性。

如其志乐小法，深著五欲，为是等故说于涅槃，是人若闻则便信受。

譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人怖畏之处，若有多众，欲过此道至珍宝处。

有一导师聪慧明达，善知险道通塞之相，将导众人欲过此难。

所将人众中路懈退，白导师言：‘我等疲极而复怖畏，不能复进。

前路犹远，今欲退还。

’导师多诸方便，而作是念：‘此等可愍，云何舍大珍宝而欲退还？’作是念已，以方便力于险道中，过三百由旬化作一城，告众人言：‘汝等勿怖，莫得退还。

今此大城，可于中止随意所作。

若入是城，快得安隐！

若能前至，宝所亦可得去。

’是时疲极之众，心大欢喜叹未曾有：‘我等今者免斯恶道，快得安隐！

’于是众人前入化城，生已度想，生安隐想。

尔时，导师知此人众既得止息，无复疲惓，即灭化城，语众人言：‘汝等去来，宝处在近。

向者大城，我所化作，为止息耳！

’