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第二十八章 孙德崖夜投郭府（第1页）

元朝可谓是中国历史上最悲催的一个朝代，因为上天真的能掉馅饼，但是捡到这个馅饼的元人却感觉非常烫手。

当时的元人刚由奴隶社会进化，他们的眼中只有生存，他们和二十一世纪的某些城管一样崇尚暴力主义，走到哪拆到哪，走到哪抢到哪，所过之处犹如秋风扫落叶一片狼藉。

冬天快要来临，面临饥寒的元人打算像往年一样跑到中原抢掠一把就撤，谁知他们惊奇地发现宋人居然不堪抵抗，他们以摧朽拉枯的速度侵占了大江南北，他们用快马弯刀征服了中原汉人建立了大元朝。

但是现实告诉我们，上马能打天下的元人下马后不一定会治理天下！

元人豪放不羁，逐水草而居，没有很强烈的乡土观念，可是他们征服的中原偏偏是个农业大国，于是草原文化和农耕文化在此刻发生了激烈碰撞。

让这些奔驰在草原上的元人下马去种庄稼？不可能！

有谁见过元人一边放牧一边种植草皮？叫他们放弃到手的江山？更不可能！

汉人的皇宫金碧辉煌，汉人的食物精美可口，汉人的姑娘细皮嫩肉……总之，谁也不是傻子会干丢了西瓜捡芝麻的蠢事。

元人在中原读书人的眼里，本身就是蛮夷，即“夷狄之有君，不如诸夏之亡也！”

。

而元朝统治者同样也对中原读书人没什么好感，这些读书人太分不清实务了，都没搞清楚现在谁是老板谁是打工仔，既然不好好干活，就等着炒鱿鱼吧。

没了中原读书人的辅佐，元人治理国家自然是一塌糊涂。

最后元人干脆采取了道家老子提出的“无为而治”

来统治汉人——这是你们汉人老祖宗提出的思想，你们总不能反对吧？

可惜很明显元人文化底蕴不深，了解的无为而治和中原汉人理解的无为而治大有区别。

于是荒诞的一幕出现了，富得流油的元人舒适地坐着庙堂之上，冷眼旁观穷得连裤子都穿不起的汉人拼命劳作。

也不知是不是胡虏无百年运，元朝从建权到灭亡不足一百年，这期间一直天灾人祸不断。

元帝纵|欲奢淫，不修德政，朝廷腐败无能，奸臣当道。

老百姓的日子过得苦不堪言，吃得比猪少，干得比牛多，睡得比狗晚，起得比鸡早。

朝廷却不顾百姓疾苦，不减赋税，反而强征暴敛，各地官员更是层层搜刮剥削……终于惹得天怒人怨，民不聊生，盗贼蜂生，干戈四起，叛乱不息……

早在泰定二年，河南息州赵丑厮、郭菩萨就发动起义，提出了“弥勒佛当有天下”

的口号，揭开了元末农民起义的序幕。

至元三年，又有广东朱光卿、聂秀卿的起义，称“定光佛出世”

。

同年又有河南棒胡的起义，棒胡烧香聚众，起义者举“弥勒小旗”

。

至元四年，彭和尚、周子旺在袁州起义，起义农民达五千余人，背心皆书“佛”

字。

到了至正初，小规模起义、暴动已遍及全国，仅京南一带的起义即达三百余起。