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第十九章 墓（第2页）

和这样的原理差不多，圣拉斐尔行动之前，以丰富的魔术经验为这里的教徒们留下了一些有趣的小玩意。

似乎是叫做‘信仰侵入’来着。

果然，罗兰眯起了眼睛。

在他的视线中，人流不再那么杂乱不堪，开始变得有条不紊。

还有..数量增加了。

拉丁系的白人多了不少。

个个神色严肃，眼神就像是刀刃一般的犀利。

四处以目光扫荡，好像在寻找什么人一样。

‘这里的魔术师对文化信仰非常敏感，大概是多宗教的缘故，固然生活在同一座城市里，但区域还是划分成了四个，所以平常虽然都刻制不发生冲突，不过一旦发现有其他文化的信仰出现在自己区域里，便会犹如捕食猎物的野兽一样，开始四处游走，寻找猎物。

’

这是已经前往锡安山的圣拉斐尔原话。

现在想起来，罗兰只会摇头失笑，居然完全被把握住了心理，将几个宗教结社玩弄在手掌心里，果然不愧圣拉斐尔之名啊。

“那么现在，也该是我动手的时候了。”

察觉到已经有几个人的目光从自己身上扫过，罗兰不敢太过张扬，巧妙的装作正在等着朋友到来却最后被耍了的气愤神情，嘟哝了几声骂语，然后踏入大教堂内部。

好像是对于咒力起了反应，刚进入教堂内部，就感受到不同寻常的氛围，说是神圣有点狭义，总之是能让人心情不由自主的平静下来的氛围。

是利用特殊香料创造出的场域吗？作为仪式魔术的使用者，罗兰对于这种改变场域性质的方法极为熟知。

鼻子稍稍嗅了嗅，立刻闻出了一些隐藏在空气中无法让人识别出来的气味。

这应该是那些守护者的防御措施吧，通过香料在空气中的传播，可以根本不同的人作出不同的反应。

差不多就像是颜料那样吧，把白色的颜料洒在白布上是不会有明显的痕迹，但是把白色的颜料洒在黑布上，就会显现出极为突兀的痕迹。

通过这种非魔术的方法找出入侵者，果真不愧是具有悠久历史的宗教结社。

这下子就算是弑神者大概也会中招吧，毕竟针对这种没有好意也没有怀疑，甚至不带有咒力性质的手法，排斥一切咒力的肉体也是无法起到作用的。

“幸好我来之前就做好了万全准备，在斗篷上注入了‘伪装’术式，不然可就麻烦了。”

罗兰嘀咕着，环视起教堂内部。

相传耶稣的墓就在这里。

据《圣经》记载，基督教救世主耶稣传教时，遭祭司和贵族所嫉恨，被犹太教当局拘捕，送至罗马总督彼拉多处，后判为钉死在十字架上。

耶稣死后3天复活，40天后升天。

4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲希拉娜太后巡游至耶路撒冷，下令在耶稣蒙难和埋葬处，建造一座教堂，即后来的圣墓大教堂。

因大教堂地基一部分为耶稣墓地，故奉圣墓大教堂为圣堂。

这一巍峨的建筑分为三部分，包括墓上的复活教堂、宏伟的长方形的受难教堂和岩石上的十字架。

614年大教堂遭火烧毁，后经修建。

11世纪初，大教堂被拆，后经拜占庭皇帝下令重建。

12世纪，十字军入耶路撒冷城，将此改建成一座罗马式长方形教堂。

圣墓大教堂中央大厅中的石碑，象征着人们视为圣城的耶路撒冷。

大教堂中具有许多传说性的神圣遗迹、遗物和遗址。

基督教徒不分教派和所属教会，都将耶路撒冷奉为圣地。

大教堂的一部分为东正教耶路撒冷主教的主教座堂，另一部分为天主教方济各会所据有；科普特教会、叙利亚教会和亚美尼亚教会也各据堂中一部分。

耶稣母亲圣玛利亚的诞生处也距此不远，十字军在那里建有圣安妮教堂。

圣墓教堂所在地原是哈德良时期修建的一座阿芙罗狄蒂神庙。

君士坦丁大帝皈依基督教后，曾派其母亲海伦娜（helena）前往巴勒斯坦查访圣迹。