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第二百六十三章（第2页）

就像是可以吞噬大地的海啸一样。

让人根本无法想到反抗的意志。

就连——就连经津主神也是一样的。

然后，祝词还在继续。

“冲津镜、边津镜、八握剑、生玉、足玉、道返玉、死返玉、蛇比礼、蜂比礼、品物比礼，布留部，由良由良止布留部——！”

那咒力和空气互相拉扯形成的龙卷风这样一次终于到达了顶峰，仿佛是要将那个黑色的烟雾吸走似得，慢慢靠近了伏木野绊的身体。

七色的霓虹眩光几乎是在与那黑色烟雾接触的瞬间就被玷污了。

邪恶而又浑浊的力量在转眼之间就从伏木野绊的身体脱离，快速地朝着二之宫言所引发的“奇迹”

上转移过去。

“即时……降神？！”

虽然不明白为什么二之宫能够成功使出降神的魔法，但是现在的现象，伏木野政则却可以肯定那到底是什么东西。

那是他曾经见过的一种降神魔法的变种运用而引起的现象，不过与其说是现象——“事故”

这样还更加准确一点。

也就是说，那的确是人为引起的魔法，但却不是人为所想要的结果。

那是在复数召唤同一神格时所发生的神格干扰现象，当a降神完毕之后，b在极尽并且需要降下同样神祗的情况，会非常诡异的将对方身上的降神效果吸引到自己的身上。

原本，神道就是依托在土地上的魔法。

虽然使用降神的魔法步骤是完全一样的，但是根据在不同的地点使用不同的贡品和咒具却会呼唤来完全不同的神。

而其中除了土地之外最大的重要因素就是咒具。

所谓的“神之物”

其实指的是和神有缘，代表着神或者干脆就是神的化身的东西。

而如果是使用神之物作为咒具使用降神的话，往往都会达到事半功倍的效果。

以伏木野政则作为例子的话，虽然在建御雷神的土地上进行降神，却因为手持布都御魂的关系，降临的不是建御雷神却是经津主神。

真要说的话，这也算是一种即时降神所引发的“事故”

和“现象”

的一种。

而二之宫言，现在却是将这一点反过来运用了。

他以建御雷神降临之姿使用经津主神的“神之物”

进行降神。

在将经津主神这个概念强化了数倍的同时进行降神，强制唤来经津主神。

虽然可以在同样的时间同样的地点复数唤起同一个神格，但是面对如此强烈的概念强化和极尽距离之中的指定降神，就算是经津主神也无法逃离。

依凭在伏木野绊身上的荒御神如同被那龙卷风吸走了一样，浓密的黑雾疯狂地涌入那霓虹光芒的正中，一股脱力和密布全身的剧痛顿时袭向了她的大脑。

虽然是这样，但是精神却昂扬了起来。

身体没有办法随意移动但是眼睛却能够看到所有的一切。

龙卷风之中的人影，变得深刻而昏暗起来。

原本是被光芒所包覆着的二之宫言，这一刻被那黑色的烟雾所笼罩，吸收着所有光明的聚合体渐渐变成了人影，与周边那异常的状况显得极为妥帖，如同破坏神的身姿似得降临在了这个地方。