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匡衡奏言:“前以上体不平,故复诸所罢祠,卒不蒙福。
案卫思后、戾太子、戾后园,亲未尽。
孝惠、孝景庙,亲尽,宜毁。
及太上皇、孝文、孝昭太后、昭灵后、昭哀后、武哀王祠,请悉罢勿奉。”
奏可。
六月,己未,太子即皇帝位,谒高庙。
尊皇太后曰太皇太后,皇后曰皇太后。
以元舅侍中、卫尉、阳平侯王凤为大司马、大将军、领尚书事。
秋,七月,丙戌,葬孝元皇帝于渭陵。
大赦天下。
丞相衡上疏曰:“陛下秉至孝,哀伤思慕,不绝于心,未有游虞弋射之宴,诚隆于慎终追远,无穷已也。
窃愿陛下虽圣性得之,犹复加圣心焉!
《诗》云:‘茕茕在疚,’言成王丧毕思慕,意气未能平也。
盖所以就文、武之业,崇大化之本也。
臣又闻之师曰:‘妃匹之际,生民之始,万福之原。
婚姻之礼正,然后品物遂而天命全。
’孔子论《诗》,以《关雎》为始,此纲纪之首,王教之端也。
自上世已来,三代兴废,未有不由此者也。
愿陛下详览得失盛衰之效,以定大基,采有德,戒声色,近严敬,远技能。
臣闻《六经》者,圣人所以统天地之心,著善恶之归,明吉凶之分,通人道之正,使不悖于其本性者也。
及《论语》、《孝经》,圣人言行之要,宜究其意。
臣又闻圣王之自为,动静周旋,奉天承亲,临朝享臣,物有节文,以章人伦。
盖钦翼祗栗,事天之容也;温恭敬逊,承亲之礼也;正躬严恪,临众之仪也;嘉惠和说,飨下之颜也。
举错动作,物遵其仪,故形为仁义,动为法则。
今正月初,幸路寝,临朝贺,置酒以飨万方。
《传》曰:‘君子慎始。
’愿陛下留神动静之节,使群下得望盛德休光,以立基桢,天下幸甚!”
上敬纳其言。
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