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第25章 契约（第4页）

毕竟，对于一个历史学家，这么大的事情都不知道，确实应该问问。

“你可莫忘了，现在的‘大祭司’萨哥拉，可是我的大哥啊。”

苏格拉底笑着说，在雅典很少有人知道苏格拉底还有一个结拜的兄弟，就是历史上也没有几个人知道。

原来帕西亚完全俘获了伯里克利的心之后，也影响了他的思想。

伯里克利认为要领导整个泰西，光靠经济是不行的。

因此在文化上也要繁荣才行，而以往雅典的文化很多都流于市井，或者是服务生活的文化。

服务生活本没有错，但是除了生活之外，人还有生命，还有心灵甚至灵魂。

所以他采纳了帕西亚的建议，扶持由米利都年轻人发起的“秩序神教新文化运动”

。

自从把萨哥拉请回雅典之后，在萨哥拉的伟大人格和博大思想面前，秩序神教吸纳了很多雅典的进步人才。

随着这些人的成长和学习，他们成了雅典新文化运动的火种。

仅仅有了火种还不够，甚至有了内容也还不够，必须要有形式。

雅典之所以领先泰西这么多年，有一个只有雅典最高执政层才能接触到的秘密。

这个秘密其实是一句话，一个原则。

这个原则就是——形式高于内容！

就是这一个看似不合理的原则，一个似乎没有什么了不起的秘密，竟让雅典辉煌了整整一代人！

但是在这个越来越进步的时代，保密却很难。

为了解决保密的难题，一切都打着商业的幌子在进行。

雅典秘密地重建了古堡！

古堡一共有五层楼，第一层叫“庆云厅”

，负责庆祝和讲演，一般人受到邀请或者拜访被接受后便可以进来。

第二层叫“天人居”

，是常驻古堡人员的居住场所。

第三层叫“听雨轩”

，是圣士和圣女修炼的地方。

第四层叫“司圣阁”

，是历任大祭司的画像与藏书的地方，只有历任大祭司和祭储可以上来。

第五层叫“后心斋”

，只有现任大祭司可以登临。

除了第五层“后心斋”

之外，所有的功能、制度、规矩都是按照萨哥拉的回忆建造的。

古堡对外就叫“雅典圣贤商贸城”

，一个俗不可耐的名字。

对外就说做的古董买卖、印刷以及教育培训工作。

古堡建好后的第一件事情就是推选了大祭司，这个很容易。

在能找到的人中，萨哥拉是唯一的人选。