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第27章 棋手（第3页）

隔三差五的还有特务“指甲”

来监视自己，之所以刚才在门外大骂，就是为了掩人耳目，保护大家。

萨哥拉的心沉了下去，他感受到了芝诺这些年受的苦，他也感受到了他此刻的深情。

萨哥拉总是想着别人，而不顾自己渐渐老迈的身躯。

他咳嗽了起来，瘫倒在椅子上。

他唯一纳闷的是，“名指”

弗兰克怎能这样对待老朋友？

过了好一会，他们吃完了午饭，恢复了体力。

希罗多德问道：“分别之后，巴门尼德先生一定收你为徒了吧。”

“没有！”

芝诺说，“倒不是恩培先生的信和《梵歌》没有用，而是因为巴门尼德先生觉得他不配！

当然不是不配教我，事实上巴门尼德先生把一切都教给了我。

之所以他只把我当做朋友，而不是徒弟，是因为他发现了一个他在理论上说服不了的年轻人——德谟克利特！”

很明显芝诺和巴门尼德已经情同父子，否则不可能让他继承了自己的房子。

大家都很好奇芝诺口中这个比自己还小30岁的年轻人是如何难住巴门尼德大师的。

芝诺说道：“众所周知，巴门尼德先生最大的学术成果就是把形而上称作——存在。

而这个来自色雷斯的年轻人，自称是‘数心神教’新晋的长老。

但他一点不像当年的毕达哥拉斯，反而像他们色雷斯的雇佣兵一样残暴，他用‘元子’和‘虚空’摧毁了巴门尼德先生‘存在’的大厦！”

“元子”

和“虚空”

！

这是这个大陆从来没有出现过的概念，每一个新的概念就意味着一种思想！

他们每个人都感到震撼，这个名不经传的年轻人从何处拥有了如此创新的智慧！

“一开始，我以为这只是一种新思想。

思想不一定就是真理，因此没有放在心上。

并且为了和他竞争，我也加入了‘数心神教’，明年就要同他竞选大长老的位置，一争高下了！

但是，直到巴门尼德让我看了那封信……”

芝诺说到这里，停了下来。

“一定是公主给你的那封恩培先生的信，他一定是把大医哲色诺芬尼所有关于‘存在’的领悟，写在了信上。”

萨哥拉虽然老了，但是心中燃烧的努丝更加的纯净了，纯净的努丝带来清明的直觉。

“是的。

以前我们只知道存在有两种理解，形而上的‘存在’或者形而上的‘上帝’。

而《梵歌》里薄伽梵既然说有三种通往存在的路径，显然存在还有一种理解。”

芝诺对萨哥拉说道，“在信里，恩培先生结合你的‘努丝’学说，创造了一种新的理解。

你说活火在方寸燃烧就是努丝，努丝是人真正的动力，可是努丝是怎么认识外物的呢？”

现在震惊的不只是萨哥拉了，连希罗多德都震惊了，因为这将是古希腊哲学史上的一次转向——从本体论到认识论的转向！

在学术上，有的转向是一种尝试，有的转向是一种突破，而还有的转向是一场革命！