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第28章 后裔（第2页）

希罗多德赶来告诉他。

不知什么原因，就在雅典领导的提诺同盟将要发动总攻的时候，雅典城邦爆发了大规模的瘟疫。

这次瘟疫比历史上任何一次瘟疫都要厉害，比七十年前蔓延整个大陆的瘟疫更加可怕！

很多人发病急剧，寒战、高热、体温骤升、剧烈头痛、持续呕吐、呼吸急促、心动过速而死……

太可怕了！

政府只有焚烧和掩埋，所有的药物都没有作用！

由于最早的一波疫情是从阿波罗神庙周围开始的，因此这个城邦在传说：是因为伯里克利站在高台上演讲，并且把那些死去的士兵和伟大的阿波罗神相提并论，无疑，这是不折不扣的在亵渎神灵！

在民主的雅典，民众的恐慌让公民大会作出了撤换伯里克利的决策，这和当年驱逐萨哥拉竟是同一个罪名——渎神罪！

毕竟在雅典人的心中，比起执政官来说，民众利益才是第一位的。

这次连帕西亚都没有安慰他，因为他不需要。

他觉得自己是罪有应得，“形式高于内容”

固然是真理，他们秘密地践行了四十年，并且取得了辉煌的、足以载入史册的成就。

可是形式毕竟是形式，形式可以左右普通的群众，但永远左右不了真正的读书人，永远左右不了真正有思想的人！

形式固然重要，但当民众只注重形式的时候，真正的难题又该交给谁去思考、去规划、去解决呢？

当年大医哲色诺芬尼的“肘后十三圣方”

，整个雅典的医师，居然没有一个人知道每味药的药量！

甚至对于当时活人无数的“大还丹”

圆周尺寸三寸七分的记载，当时一寸是现在多少的争论仍未止息，仍然没有定论！

帕西亚的姥爷毕竟是西美尼先生，西美尼先生毕竟是毕达哥拉斯的挚友，而毕达哥拉斯在民间有太阳神阿波罗转世的说法。

从西美尼先生曾经的描述中，毕达哥拉斯绝不会降罪于无辜百姓，代表光明的阿波罗神绝对不是一个小肚鸡肠，心狠手辣的邪神！

因此她鼓励伯里克利深入调查，权力的力量是无穷的，但是权力毕竟只是暂时的。

没有了权力的伯里克利，如何调查呢？雅典的阿波罗神庙早已戒严，现在在民众的眼里，曾经那个万人朝拜的神庙已经成为了一个恐怖的炼狱！

民众对“神”

的信仰大抵如此，用你时你才是神！

曾经的太阳神阿波罗也不例外，谁自认为是民众的红太阳，谁在某一个时刻肯定也会被他曾经的拥趸抛在地上抹黑，比最臭最浓的墨还要黑！

权力是暂时的，道义是永久的。

受过恩惠的米利都后裔在帕西亚的组织下，来到了伯里克利身边。

当经过了不小的牺牲之后，他们发现了本次瘟疫的根源——一个藏在阿波罗神庙里面的羊角，去了盖子的羊角。

羊角有的是空心的，有的是实心的。

而这个羊角是实心但被人掏空的！

里面有一些粘粘的，腥腥的东西。

原本是有一个盖子的，但是盖子在它的十米之外，一具已经腐烂得看不出是谁的尸体的旁边被发现了。

虽然伯里克利不知道这个尸体是谁的，也不知道这个羊角是谁的，但他知道，这个人为什么要打开盖子。

因为他要放出“魔王”

，有人要他放出“瘟疫的魔王”