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第一百零六章 太阳神窍开（第3页）

在姜辰的前世，太阳帝君指的并不是某个人，而是太阳。

或者说，所谓的太阳帝君，就是将太阳人格化。

同样的，这个太阳帝君，可以指外界的太阳，也可以指自身的太阳。

道教供奉的神明，其实很多都是不存在的，如三清四御，五帝五老，九耀仙真等等。

他们并非是人，而是道，或者说是天地间的某种规则。

道门的前辈，根据他们所掌握的力量与权柄，将他们人格化。

于是，世间就多了很多神。

这些神，拥有着超乎想象的力量与权柄，但却没有意志与感情，他们是道与规则的化身，又怎么会和人一样，有着自己的喜怒哀乐？

神的出现，是因为有人垂涎祂们的力量，所有将他们人格化。

而宝诰的作用，就是窃取神明之力的一种手段。

通过赞美神明，来获得他们的力量与加持。

不过，宝诰虽然定义了神这个概念，也诠释了祂掌握的力量与权柄，却没有言明神具体是谁，也就是说，这个神可以是别人，也可以是太阳，更可以是自己。

宝诰所借来的力量，谁都能够使用，更可以将其据为己有，此为代神之法。

先是将天地间的种种力量与权柄人格化，继而以种种手段窃取这些力量与权柄，使之与自身相融。

最后，便能以自己的人格，一步步取代原先的神格，使自己化身为神，掌握天地权柄，从此不老、不死、不灭，与天常存，与道常在。

炼假成真，莫不如是！

此刻，姜辰对着自己神窍中的大日颂念太阳帝俊宝诰，其目的虽然不是如此，但也差不多。

赋予他太阳帝君的种种威能与权柄，希望他成长起来之后，能与太阳帝君一般强大。

“大罗天上，朱景宫中。

尊居十极之高，体乾出治。

位正三才之上，御德行权……”

念完一遍之后，姜辰声音不停，换了一遍宝诰，继续念诵起来。

而在他一遍遍的念诵下，太阳神窍之内，一缕缕玄妙的力量诞生，在大日中汇聚，隐隐化为一道身穿冕服的身影。

这就是太阳帝君，日后随着他一步步的变强，终是会变成如宝诰中赞美的那般强大。

识海内，姜辰的阴神默默运转先天一气大道经，分化自己的身体，化为一缕紫气直入太阳神窍，没入太阳帝君的虚影之中。

这是黄庭经的第三步，分化魂体，点化神明。

正常而言，修行讲的是混元如一，分化魂体之举，更似邪魔外道，不入正途。

其实不然，分化魂体也是无奈之举，体内万神虽是生于体内，但若想变强，必然要与外界天地交感。

若天地无神，自然无需担心什么。

可要是天地有神，体内万神与其交感，本源相同之下，极为容易受其气息感染，发生未知的变化。

就比如，被其同化，变为神明的化身。

体内万神无主，容易被神明气息同化，从而变得失控，而分化灵魂入主神明之躯，便能避免这种情况的发生。