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像我这样,应该也算是斋戒了吧?”
孔子说:“你说的这个斋戒是祭祀前的斋戒,并不是‘心斋’。”
颜回说:“请教老师!
什么叫‘心斋’?”
孔子说:“你必须静下心来,不要想其他的事情。
不要用耳朵去听外界的事物,而是要用心去想、去领悟外界的事物。
不要用心去想、去领悟外界的事物,而是要去想、去领悟气。
听到的一切信息止于耳朵,不要往心里去,不要记在心上;心里想到的事理想明白就算了,到此为止,不要再现实中追究下去了。
不要没完没了,要到此为止;
气!
什么叫气呢?气!
空气也!
肉眼看不见,但它确实存在。
就像道一样,它是确实存在地,却什么也看不见。
这就是虚!
虚!
无也!
无!
没有也!
让自己的心里什么都没有,心里没有想法、大脑里没有意识,这就是心斋!”
颜回说:“我在没有听老师讲解‘心斋’之前,我就是那个颜回。
现在!
我听了老师的讲解,我‘心斋’了,我不是颜回了,我不知道自己是谁了,我把自己忘记了,我把以前的一切都忘记了。
老师?我这是虚吗?”
孔子说:“你的悟性很高,理解的很透彻。
我再引申下,让你更深刻地理解。
无论你到了哪里、在什么环境下、与什么人打交道,你都不要把自己当回事、不要把自己当存在。
不要把面子、利益、自尊、名誉等等地当回事。
能够融入这个圈子,就尽自己的能力做事。
不能融入这个圈子,就赶紧离开,换一个环境。
要做一个开放型的自我,不要建立个人堡垒,把自己封闭起来。
你就把自己当成一所空置的房子,什么人都可以容得下。
为什么要开放到这个程度呢?把自己当成一所空置的房子呢?你就把这一切都当成迫不得已、无可奈何、没有办法,不得已而为之。
因为!
我们为了生存下去,才不得已而为之。
你要是这样去做了,你就差不多接近道了。
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