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其中影响日本韩国“女儿节”
的是上巳节。
上巳节是中国古老的传统节日,俗称三月三,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三。
“上巳”
最早出现在汉初的文献。
《周礼》郑玄注:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类”
。
据记载,春秋时期上巳节已在流行。
上巳节是古代举行“祓除畔浴”
活动中最重要的节日。
夏历三月初三为上巳日。
古时以夏历三月的第一个巳日称为“上巳”
。
三月初三多逢巳日。
这天,人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处,认为可除蚂蚁等虫害;把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内,认为衣服可以不蛀;妇女把莽菜花戴在头上,认为可以不犯头痛病,晚上睡得特别香甜。
上巳也称为女儿节。
但女儿节非仅此一个。
端午也是女儿节,明代浓榜《宛署杂记》:“宛(宛平县)俗,自(五月)初一至初五,饰小闺女尽态极妍,出嫁亦积压归宁,因呼为妇儿节。”
五天中哪天是女儿节呢?该书又记:“五月女儿节,系端午索。”
可知只指端午。
潘荣陛《帝京岁时纪胜》“端阳”
条下亦云:“呼是日为女儿节。”
七夕又是女儿节,因为乞巧拜月皆是少女之事。
加上上巳节,就有三个女儿节。
三个女儿节,五月初五,七月初七,九月初九,都是阳数相重,只不过相重的阳数大小之别。
这倒并非出于故意安排,它们都不是从阳数上得名的。
七夕有女儿节之称,当在最前,其次是端午,最后才是重阳。
但从意义上说,端午兼属小闺女,已嫁女,七夕专指小闺女,重阳专属已嫁女,同中有异,相映成趣。
而流行于西蜀阳平一带的女儿节则与上述三种都不相同。
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