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第四十七章 忌火（第2页）

则属于中级军官，曹操手下的盗墓部队，为首的是发丘中郎将，又称“天官”

，其下有摸金校尉，并配以符印作为信物，所以才留下了“发丘印、摸金符”

，汉末的乱世结束后，发丘摸金之辈流入民间，不再做官盗的勾当，专一的倒斗取财，以济世间穷苦之人。

中国人自古就注重名份，所谓“明不正、言不顺”

，于是“发丘、摸金”

这套官家的名号沿用了几千年，那枚刻有“天官赐福、百无禁忌”

八个字的发丘印，以及穿山摸金的古符，都是代代相传的信物凭证，共有“九符一印”

。

由于摸金校尉倒斗之术出自《易》，《易》又为群经之祖，擅长以“望”

字诀辨识天星地脉，是倒斗行里最重传统的一支，故此民间历来都有“七十二行、摸金为王”

之说，摸金校尉之魁首为“发丘天官”

，但到了明朝永乐年间，皇室为求皇陵稳固，由观山太保设下诡计，毁了发丘印和六枚摸金符。

也许是天道有容，不该摸金倒斗的手艺从此断绝，最后仍是有三枚摸金符下落不明，有道是“一日纵敌，万世之患”

，观山封家担心此事败露出去，早晚会有摸金校尉卷土重来大肆报复，特别是封氏祖坟都埋在棺材峡，所以思量起来，时时都是寝食难安，但这件事最终并没有走露风声，后来也就逐渐放心了。

孙九爷说，现在想来，“观山太保”

最忌惮的始终就是摸金校尉，“地仙村”

的建筑布局暗合九宫八门之理，其轮廓又有“忌火”

之象，在观山风水中，忌火之地不能点烛，点了蜡烛生门也要变做死门，这不正是专门对付摸金校尉的吗？

我对孙九爷说：“我看您是有点过度敏感草木皆兵了，摸金校尉与观山封家过去有什么恩怨，那早都是历史的尘埃了，没必要再去掰扯旧帐，仅仅是我们和你之间的这笔帐就已经算不清了，现在咱们别想多余的，还是先想法子把地仙封师古从棺材山里挖出来才是正事。”

孙九爷见我不信，只好说：“但愿是我多虑了，你们先看看地图找出行动路线来，我再翻翻这本《观山掘藏录》，这里面的棺材山一篇中，详细记载着地仙村里的大事小情，说不定还能找到些什么。”

我也正有此意，便接着去看封师古留下的图画典籍，深埋地底的棺材山是条“尸脉”

，这种地脉只在最古老的风水传说中才会存在，而青乌风水对群龙无首的尸脉则是“有名无解”

，很难说地仙借尸身“脱炼形化”

之事是真是假，但我和shirley杨商议“地仙墓”

中的事情，都觉得封师古谋算深远，他做出的事情鬼神难测，对于群仙出山之言我们是“宁可信其有、不可信其无”

，绝不能让这墓中的古尸重见天日，否则肯定要出大乱子。

正说着话，就听守在窗前的幺妹儿忽道：“院子里好象有啥子东西在动……”

此时半空中血雾弥漫，但山里仍然是漆黑莫辨，远处有什么动静只能以耳音去听，我走到窗阁子侧耳一听，果然有些异动，声音密集纷杂，只不过并不是在院子里，而是出自地仙村外的棺板峭壁附近，好似滚滚潮水，正向着藏骨楼这边涌动而来。

其余几人也都觉奇怪：“棺材山里没有半个活人，怎会突然出现这种动静？听上去数量不小，而且也不是九死惊陵甲那种铜蚀蠕动摩擦的声音，虽然来源不明，却肯定是来者不善，有些很可怕的东西要涌进地仙村了。”

孙九爷听得清楚，象是忽然想起了一些事情，匆匆把书卷向前翻了两页，猛地从地上站起身来，失声叫道：“咱们得赶快找地方躲起来，这声音……肯定是《观山掘藏录》中提到的棺材虫！”

这座“棺材山”

尽得造化之奇异，山里这条“盘古脉”