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第六十九章 物极必反（第3页）

，东家除供吃喝外，另付工钱，故有“天干饿不死手艺人”

之说。

特定的营生条件，形成“艺不轻传”

的习俗。

传艺条件苛刻，学艺甚为艰难。

若有独特技艺，只能家传，不传外姓人。

有的家传则规定传男不传女，此谓“门第师”

。

拜师学艺要先求师，即请亲朋好友从中说合，征得同意后，才能认师。

认师时，由学艺人的家长置办酒席，请师傅到家，由中间人作陪，议订学艺条件，然后到师傅家里拜师：向行业宗师牌位行大礼，再拜师傅，最后拜师娘。

一日之师，终身之父，师徒如父子，对师傅的子女以兄妹相称。

从师三年，师傅一般只管吃穿，不给工钱。

参师在一些手工行业中较为流行。

所谓参师，即学徒期满后，随师傅在外做工一年，取工钱的部分，其余留给师傅，以表达教诲之恩。

也有原有一点手艺的人再去从师学艺的称为参师。

在手工行业中，每年均有祭祀之规。

各地的鲁班庙、张飞庙，均是聚会祭祀地点。

各个行业都有自己的宗师，木瓦工敬鲁班，缝纫工敬轩辕，金银铜铁锡敬太上老君，屠宰业以张飞为祖师爷。

这些古老传统的手艺行当，在农村至今尚存，细论起来，都不比摸金的手艺简单，所以说人外有人，天外有天，一山总比一山高，千万不能掉以轻心，否则一不留神，就得砸了咱们“摸金校尉”

的照牌。

金算盘师兄弟三人，都知道师傅张三爷学究天人，胸罗万象，无技不精，无事不通，而且擅长占卦推演，对他们说这番话，似有深意，一时未能尽数领悟，只得跪在地上恭听教诲。

张三爷又讲起摸金校尉的起源来历，最后说到各种行规掌故，他说摸金校尉从来没有师徒之分，我传给你们寻龙诀和分金定穴之术，这是师传徒，但戴了摸金符一同去古墓倒斗，那就不能算师徒和师兄弟了，而只能算是把命绑在一起的“伴当”

，也就是同伙。

你们兄弟三个今后出去倒斗，一不能坏了行规，二不可贪恋名利，辱没了摸金的名头，第三要互相照应，有什么大事小情，都勤商量着。

之所以如此嘱咐，是因为张三爷非常了解他这几个弟子，他们各有所长，也各有所短，了尘自幼洗髓换骨，擅长轻身术，能飞檐走壁，摸金的手段更是高强，但他心性慈悲，手底下不硬，有些优柔寡绝，行事不能当机立断，这在盗墓行里是个大忌。

那铁磨头也是一身本事，胆大包天，不惧鬼神，论杀人越货的勾当他都是行家里手，可身上匪气太重，脾气点火就着，做事又比较草率，是个祸头。

而金算盘精通易理五行，是个盗墓高手，又识得世间各种奇异方物，他虽然心机灵巧，细密谨慎，只可惜此人身手不行，象了尘和铁磨头身上的功夫，都不是半路出家的人能够练就的，想学“翻高头”

，必须从三岁起就在烧热的药锅子里洗澡，而硬功最晚也要从六岁开始练起，金算盘出身于商贾大家，自幼养尊处优，没下过苦功。

所以张三爷让他们三人结做伴当，相互间取长补短，务必不要单独行事，随后将“旋风铲、黑驴蹄子、金钢伞”

等一应器物传下，让三个徒弟谨记六个字“合则生、分则死”

。