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第五十二章 风云之间（第2页）

心儿的爹爹最疼心儿了，就连心儿这个小名，也是爹爹为我取的。

爹爹总说，我是他最宝贝的……不过爹爹总是用胡子来扎心儿，这个可有点讨厌了。

小哥哥，你以后可不要用胡子去扎人哦！

除了这个，心儿的爹爹是世上最好的爹爹，只是在心儿还小的时候，爹爹就被坏人杀死啦……”

心儿缓缓的讲述中，陆正这才第一次了解到心儿的身世。

心儿出身翠屏山，父亲姓云，名字叫做云澜，乃是道门风宗弟子。

人如其名，云澜俊雅谦和，性格淡泊，从不与人争强好胜。

有意思的是，心儿的妈妈却十分刚烈冲动，与云澜的性格大相径庭。

心儿的妈妈姓风，叫做风敏，出自道门雷宗。

两人的结合，说起来也是道门风雷二宗一段佳话。

心儿性格柔和，像极了云澜，但又带了一丝明快调皮，应该是来自母亲风敏。

道门弟子修行有成未必留守宗门，或者翻越篱笆行游人间，点化世人，如有修行之缘，很有可能会带回修行界的宗门；或者在征得师门同意之后，脱离宗门，自己在修行界开宗立派，但论及渊源，必归于道门，所祭祀祖师也必是道祖。

还有一种就是像云澜这样的情况，修行有成后，既没有留守宗门也没有开宗立派，却在行游中与雷宗弟子风敏结为夫妻，之后在翠屏山凿建洞天，结庐安居。

这其实从某种程度上来说跟人间普通人生活并无差别。

之所以出现这样的情况，是因为这些人修行并不以超脱成就仙道或者成就佛果为目的，而是选择了另外一种追求。

这一点与佛门的规矩大为不同，佛门戒律严禁婚娶，无论僧尼必须持戒，绝决红尘，全心全意证究竟位，成就佛果。

而且佛门弟子也严格禁止弟子在外面私自开宗立派，往往都是由佛门内部指派某位修行有成的僧人前往建立，名为‘驻山’。

当道场建立，也就是这位驻山僧人功成身退之时，往往会直接返回原来的宗门，并不会继续担任新建道场的住持。

因此，佛门向来组织严密，内部派门井然有序，弟子如果生出退转之心，违反戒律或者叛出宗门，那是要受到戒律的严厉惩罚的。

修行界除了佛山道海两大修行源流，涵盖的道门十一宗、佛门十一山之外，尚有许多世代流传的修行世家以及修行散人，其来源形成往往就是如云澜这种情况。

因此云澜和风敏虽然都是出自道门，但实际上来说翠屏山却属于散修。

云澜和风敏性格大度，交友广阔，因此翠屏山在修行界散修之中也颇有名望。

说起来，云澜与风敏的结合，也是道门一场趣谈。

二十年前，道门举行演法证道大会，一玄二宗八派十一宗尽数派遣新一代翘楚弟子参加。

所谓演法证道大会，乃是道门各宗切磋交流的法会，参与人员必须是新一代弟子，由各门派自行选派。

说是十一宗，但实际上，玄宗却是不会让弟子参加的，因为玄宗弟子只有一人，乃是未来道门掌门弟子，并不适合与其他弟子相争。

法会之所以称为演法证道大会，并不是什么斗法证道大会，因为这种法会并不单纯只是以神通法力互斗，而更注重演示自身道法境界。

那一次的演法证道法会上，夺魁的正是道门风宗弟子——云澜。