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第417章 驾驭风浪（第2页）

看了几眼后，吴先生却问，“据我所知，社火多是由人抬举前行的，如此一艘大船，倘是放置在地上看，确有气势！

可是，一旦被抬高后，与传统的塑像类社火，便显得风格差异太大……不知高堡主设计的这社火，究竟妙在何处呢？”

高雄彪哈哈大笑，“吴先生果然高见啊！”

说着，高雄彪便将那油布，完全扯掉，而后，翻转过来，给陈叫山和吴先生看，两人一看，顿时惊了：原来油布的反面，居然是一片蓝‘色’，上面绘制着诸多的白‘色’‘浪’‘花’、绿‘色’的水草、以及颜‘色’各异的鱼类……

高雄彪介绍说，现在这大船，还没有最后组合完成。

待完全组合完成后，会形成船上有八人八桨，左右各四，随着下面抬举社火的人的动用机关，那八桨会不停地划动起来。

而在大船被抬高之后，在船底与船帮之间，便会搭上这张大大的油布，油布便将下面抬举社火的人，遮罩了起来，使围观的人只看见大船，而看不见抬举大船的人。

如此一来，大船给人的感觉是，劈‘波’斩‘浪’，顺风顺水之间，桨动船行，而又不‘露’抬举之人，犹若在大江大海中航行一般！

“当真是妙不可言啊！”

陈叫山惊赞着，“高家堡的社火，乃是乐州一绝，真是百闻不如一见，今日一见，真是名不虚传啊！”

“高堡主，社火的独特表演形式，除了本身的‘逼’真、新奇感之外，往往都会赋予一些意义在其中……”

吴先生用手轻轻抚‘摸’着油布上的‘浪’‘花’，问，“高堡主可否为我们讲讲这大船的寓意何在？”

“以往的社火，要么是照搬戏文中的人物，要么就是神话传说，君王、武将、神仙、妖魔鬼怪，过去的人们，总是对此充满新奇，好似有某种寄托在其中有人寄托于明君，期望天下清明；有人寄希望于游侠猛将，劫富济贫，除暴安良；也有人寄希望于神仙，呼风唤雨，无所不能……”

高雄彪仰首望着天，却忽然将手一挥，“到如今，这些寄托，统统落空……我就在想，与其给人以虚无缥缈的寄托，不如让人在看热闹，图新鲜的同时，明白一个道理，世事如江海，大风大‘浪’大漩涡，终究要靠人自己来掌舵，来驾驭风‘浪’，掌控命运的……”

“说得好，说得好啊！”

吴先生不禁击掌叫好起来，“高堡主见解不凡，用心深远哪！”

陈叫山也连声称妙叫好，并忽地想起了在西京城时，自己随吴先生去了陆主编家中，吴先生与陆主编的一段对话来了

“当今之中国，正处在新与旧，古与今，中与洋‘交’错‘混’‘乱’之际，正如今儿早上的天气一般，一切都‘混’沌、茫然、惆怅，看似有路，实则没有路，看似无路，实则又有路……”

“陆兄说得好，当下之中国，的确如大雾之天气，令人不辨出路……但太阳终究会驱散雾霾，出路迟早会呈现！

怕就怕在，中国也似一艘大船，承载着我们五千年灿烂文明，承载着我们华夏九州几万万人民，乘风破‘浪’，向前航行……”

“历史和时间，是航行的河道但不同阶段，不同航道，就会有不同的‘激’流、漩涡、暗礁、险滩……中国这艘大船，如何能闯出来，冲出去，需要的是智慧与经验，但很多时候，没有经验时，便更需要大船上的一部分人，站出来，拼出去，甚至不惜搭上个人‘性’命，却使大船一路向前，长风破‘浪’会有时，直挂云帆济沧海……”

吴先生以船为喻，高雄彪也以船为喻，而自己，如今又是船帮的大帮主，怎地大家都与这船有关，心意暗暗相通，居然都以各自的形式，融汇于一，全然落到了船上。

这莫非是冥冥之中的缘分和宿命吗？

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