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希北风道:“所以,我觉得,这个人确实不怎么行。
或者说是这个人有一定的强迫症,而且还是那种尽耽误事情的强迫症,为什么非要学习完这一条道理,才去学习另外一条道理,非要做完了这一条道理,才去实行另外一个道理。”
“然而,这个人后来似乎……”
解诸道。
希北风道:“没错,孔门十哲,就有他。”
“这个人是修习哪个方面的。”
解诸道。
希北风道:“政事。”
“听起来似乎有些嘲讽哦。”
解诸道。
希北风道:“就是这么一个看起来完全不行的人,竟然是孔门十哲,而且还是精通政事的那个,确实想一想,真是有些让人啼笑皆非。
那么问题来了,子路的做法,你我都觉得不行,那还要不要学习呢?”
“非要强行扯回去的话,只能说这个人太认真,在做完一件事情之前,害怕出现另外一件急需要去做的事情。”
解诸道:“这种认真好像是有一种回避的潜意识在其中,但是也说明了这个人如果遇见新的道理,就一定会去施行。
即便他可能心里并不愿意接二连三地遇见这些道理,让他手忙脚乱。”
希北风道:“嗯,吹嘘得很正确,然而,我还是觉得这个人单线程,不行啊。”
“再不行,也是孔门十哲,怎么都比您行吧?”
解诸道。
希北风道:“如果不说他是孔门十哲的话,你现在还会说出这种言论吗?”
“显然不会,我一定会喷死他的。”
解诸道:“但既然人家已经做出了结果,我也不可能继续傻乎乎地去喷一个成功者。”
希北风道:“成功者的道路就一定是对的吗?”
“成功之前,可能是错的,但一旦成功,不管对错,那就都是对的了。”
解诸道。
希北风道:“那或许,本来就没有错,只不过是我们看错了呢?”
“错的就是错的。”
解诸道:“只不过那个错误并没有严重到让一个本该能成功的人失败而已,但很显然,那个人或许可以更加成功。”
希北风道:“你这简直是鸡汤啊。”
“所以,没用。”
解诸道。
希北风道:“嗯,看下一则论语。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”
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