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64 火云宫三皇（第2页）

但应劫却有方法可言，天帝令仙首十二称臣，是天庭应对大劫的方式，而各教趁着这个机会争夺气运，名正言顺地大规模相互厮杀，经历杀劫，是他们各自的应对方式。

元始天尊不顾脸面，亲自出手对付小辈，除了本就不要脸外，也是因为早就定下了应劫方式，一个不好会丢掉气运。

而人族作为大劫中心，其实并没有具体的应对方式，因为没人能与仙人相争，商灭周兴其实只是顺应的大势。

如果三皇能决定，他们肯定不想天下苍生因战乱颠沛流离，让人族只能顺应天命引颈就戮，成为仙人们应劫的祭品。

可问题是他们也无能为力。

伏羲长吐一口气：“也许大劫有所转机。”

轩辕道：“人众胜天，大势必然是生灵涂炭，我人族就此逆了大势又如何？”

神农也道：“如果那始皇帝想避免这一切，哪怕无法完全消去战火，只要少些征伐，也是我人族之幸。”

“我等该如何行事？”

伏羲拿出一方锦帛道：“我在火云宫中悟道多年，略有所得，此为《算经》，记有天下数算之法。”

神农拿出锦帛：“此为《百草经》，载有五谷丰登之法。”

轩辕也拿出锦帛：“此为《内经》，阐述病理，教民疗治百病。”

三书一出，便化作鸟雀飞走。

这三本经书并不是什么法宝，不具备开山断海之力，也无甚神通，但却是他们的智慧结晶，人族以自身对抗天命的力量。

“开坛祭祖！”

伏羲发话。

三皇同样也有祖先，那便是教导人们钻木取火的燧人氏、教导人们建房筑屋的有巢氏以及教会人们以兽皮御寒、用树叶蔽体的缁衣氏。

此三人合称为人族三祖，人族的引路人。

如今三皇所居的洞府火云宫，便是有巢氏建造的第一间房屋所化，乃人族至宝。

一番祭祖完毕后，缁衣氏所创的第一件衣服，忽然飞起，离了火云宫而去。

伏羲推演一二，却是因为天机混沌，无有所得。

.........

娲皇宫。

九头雉鸡精将子受与龙吉送离后，便来到娲皇宫拜见，将一切说之与女娲。

女娲联系起人族气运变动，瞬间便发现不对劲，喜上眉梢：“我道是为何成汤气运黯然，仅剩二十八年，原来如此！”

她立即吩咐雉鸡精道：“你且唤来琵琶精，随九尾狐一同入宫中，不必再行观望，只需好生帮扶始皇，二十八年后必有功德。”

雉鸡精谢过，寻常山野精怪，根本没有获取功德的机会，现在却只要入宫，便能争得几分功德，她怎能不喜？

..........

次日，车驾往陈塘关而去。

子受正在驾中，龙吉坐在一旁，她笨手笨脚的，明明出于好意，总能办坏事，早上服侍更衣时，居然将子受最喜欢的袍子给扯坏了。

子受无奈，算了，这位本就是十指不沾阳春水的公主，做这些事太难为人家，还是妲己合心意。

途中，商容拦下车驾，一揖道:“陛下，臣有事禀报！”

子受见他满头大汗，便问道:“有何事？”

商容惶恐:“陛下封禅之事，不知为何，竟比车驾还早到陈塘关，如今惹人非议，民间多有谣言，闻太师正遣人彻查此事！”

子受平静道：“朕已知晓，卿且退去。”

查啥啊！

就是我干的。

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