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其实,他们也多半是业余的,或是半职业性的。
他们说唱完了以后,有的由经管人给他们敛些新打下的粮食;有的是自己兼做小买卖,比如卖针,在他说唱中间,由一个管事人,在妇女群中,给他卖完那一部分针就是了。
这一种人,多是说快书,即不用弦子,只用鼓板。
骑着一辆自行车,车届座做鼓架。
他们不说整本,只说小段。
卖完针,就又到别的村庄去了。
一年秋后,村里来了弟兄三个人,推着一车羊毛,说是会说书,兼有擀毡条的手艺。
第一天晚上,就在街头说了起来,老大弹弦,老二说《呼家将》,真正的西河大鼓,韵调很好。
村里一些老年的书迷,大为赞赏。
第二天就去给他们张罗生意,挨家挨户去动员:擀毡条。
他们在村里住了三四个月,每天夜晚说《呼家将》。
冬天天冷,就把书场移到一家茶馆的大房子里。
有时老二回老家运羊毛,就由老三代说,但人们对他的评价不高,另外,他也不会说《呼家将》。
眼看就要过年了,呼延庆的擂还没打成。
每天晚上预告,明天就可以打擂了,第二天晚上,书中又出了岔子,还是打不成。
人们盼呀、盼呀,大入孩子都在盼。
村里娶儿聘妇要擀毡条的主,也差不多都擀了,几个老书迷,还在四处动员:“擀一条吧,冬天铺在炕上多暖和呀!
再说,你不擀毡条,呼延庆也打不了擂呀!”
直到腊月二十老几,弟兄三个看着这村里实在也没有生意可做了,才结束了《呼家将》。
他们这部长篇,如果整理出版,我想一定也有两块大砖头那么厚吧。
第一个借给我《红楼梦》的人我第一次读《红楼梦》,是十岁左右还在村里上小学的时候。
我先在西头刘家,借到一部《封神演义》,读完了,又到东头刘家借了这部书。
东西头刘家都是以屠宰为业,是一姓一家。
刘姓在我们村里是仅次于我们姓的大户,其实也不过七八家,因为这是一个很小的村庄。
从我能记忆起,我们村里有书的人家,几乎没有。
刘家能有一些书,是因为他们所经营的近似一种商业。
农民读书的很少,更不愿花钱去买这些“闲书”
。
那时,我只能在庙会上看到书,书摊小贩支架上几块木板,摆上一些石印的,花纸或花布套的,字体非常细小,纸张非常粗黑的《三字经》、《玉匣记》,唱本、小说。
这些书可以说是最普及的廉价本子,但要买一部小说,恐怕也要花费一、两天的食用之需。
因此,我的家境虽然富裕一些,也不能随便购买。
我那时上学念的课本,有的还是母亲求人抄写的。
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