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这就无法筹措。
所以我二姐上进求学,是绝无希望的。
她那聪明的头脑,好读书的心情,我最晓得。
她已二十岁了,不嫁何待。
但是每回有人说亲,母亲来房中向她说,她总是将油灯吹灭,不同她讲。
父亲在做狂梦,夜里挑亮床头的油灯,口吸旱烟,向我们小孩讲牛津大学怎样好,柏林大学是世界最好的大学。
(他看了不少上海广学会的新书,所以知道这些)牧师的月收入是二十四元,这不是做狂梦吗?所以我的二姐就不得不牺牲了。
到了她二十二岁,我十八岁,要到上海圣约翰大学念书(钱是借来的),她要到山城结婚,葬了她求学的美梦。
她结婚是不得已的,我知道。
我们一家下船,父母送女子婚嫁,送小孩远行留学,同船沿西溪到那乡镇。
未结缡之先,她由新娘子袄里的口袋拿出四毛钱含泪对我说:“和乐,你到上海去,要好好地念书,做个好人,做个名人,我是没有希望了。”
这句话是不啻镂刻在我的心上,这读书成名四字,是我们家里的家常话,但这离别的情怀又不同了。
那话于我似有干钧重的。
过了一年,我回家,沿路去看她。
她的丈夫是追求她多年的中等人家的少年,家里簿有家产,婆婆也是非常自傲,娶得这一门媳妇,总算衣食无忧。
她问到我学到什么英国话,我告诉她。
匆匆行别,也诉不到多少衷曲。
我秋天回上海,听见她得鼠疫死了,腹中有孕七月。
她的坟还在坂仔西山墓地。
【百家在线】
林语堂于1958年第一次到台湾,1966年决定定居台北,度过晚年。
他在阳明山的房子是自己设计的,用几根西方螺旋圆柱,顶着一弯回廊,绕着的却是一个东方式的天井。
林语堂把在台北阳明山家中的书房,命名为“有不为斋”
。
他受儒家“有为”
的思想影响,也欣赏道家的“无为”
;生活态度是以“有为”
为中心,但也往往有“不为”
的事。
林语堂曾经形容这座宅院“宅中有园,园中有屋,屋中有院,院中有树,树上有天,天上有月,不亦快哉!”
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