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054回 姹女殷情念婴儿归不归（第5页）

光我已经看见了，但这第二层意思我还没有领略。

如此，子时修行打坐，一连七日，尚未得内息之法。

今天是第七天。

内丹可曾实有？应该不曾实有，否则有人要说这是体内肿瘤了。

内丹可是虚有？当然不是虚有，它有形有相。

内丹可曾有色？若无色。

无色可能相见？可相见。

是夜子时打坐，神光返照中宫，又入于极静之中。

无视、无听、无味、无触。

无视怎能有光？中宫神光不是用眼睛看到的，而是自然而然存在的，或者说看见光的，不是眼睛。

此时口中津生，连绵而下，进入了一种奇异的“存在”

状态。

我的身体成了身外之身，而我“自己”

却存在于身体之内的某个位置。

或者说我消失了，而另一个我在身体之内的某一个地方出现了。

这个我没有身体，却有纯净的意识，而且能够独立的感应到自己原来的身体。

我到此才明白，这才是真正的元神出现，以前我所以为的元神并非真正的元神。

元神出现，则内外交感。

本来是垂帘而逆，极静中已断绝外缘，此时突然能够感应到周身之外的一切。

身体不再是障碍，五官也不再是依托，周身床座四面窗墙似乎是触手可及，变得生动清晰。

此时神气开盍，内外交感。

我已经忘记了呼吸，反而“灵丹”

却自己在呼吸，呼时神念开张，吸时元气相抱。

所谓内息之法，原来是守中而感应外物。

如果用一种平常人能听得懂的语言来形容内息之法。

那就是“呼”

时意念向外发散，“吸”

时天地之气向内收摄。

这一呼一吸随意升降，无需导引，绵绵若存。

内息之法已得，则丹形渐成，渐圆。

丹形圆转，口中玉液如九天悬河，忽觉天地飘举顺流而下。

不是天地飘走了，而是灵丹于中宫降入下丹田。

（徐公子注：这几段文字太难写了，以我的笔力，只能描述到这个程度。

再次强调，有读者认为太玄了的话，这仅仅是小说！

）

我曾问过风君子，结丹之后，所谓下丹田在何处？风君子笑着告诉我去看一本讲生理的书，就在女人*的位置。

我又说我们是男人。

风君子笑道他说的就是男人，要是女丹功夫的话他反而不知道了。