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鲁哀公问孔子:“卫国有一个面貌十分丑陋的人,他的名字叫哀骀它。
男人跟在一起相处,时间长了都舍不得离去。
女人见到他的为人后,便会向父母提出请求,说‘与其做别人的妻子,还不如做哀骀它先生的妾。
’这样地事例已经有十多起了,而且还在增加。
怎么回事呢?从来不曾听说哀骀它有什么主张、主见,只见他常常附和别人。
他无君王的地位、权力,不能拯救他人濒临绝地之危。
他也没有聚合大量的财物来救济别人,让人吃饱肚子。
而且!
他面貌丑陋使天下人吃惊,又总是附和他人没有自己的主见。
他的才智很有限,他的生活圈子摆在那里,不过就是与那些与他有接触的男男女女交往罢了,他能有什么见闻呢?
奇怪地是!
这些接触过他的男男女女都愿意亲近他。
这样的人一定有什么不同寻常的地方,不然怎么会这样呢?
我把他召来看了,果真相貌丑陋。
那个丑陋,足以惊骇天下。
跟我相处不到一个月,我便对他的为人有了一些了解。
不到一年,我就十分信任他。
国家没有主持政务的官员,我就把这个职务委托给了他。
他神情淡漠地回应我,心不在焉地样子,但没有拒绝。
我深感羞愧,终于把职务委托给了他。
没过多久,他就离开我走了。
我内心忧虑,好像丢失了什么,好像整个国家内再也没有谁能够跟我一起共欢乐似的。
他这人究竟是个什么人呢?”
孔子说“我曾经出使到楚国,正巧看见一群小猪正在吸刚刚死去的母猪的***不一会儿,小猪仔一个个惊惶地丢弃母猪逃跑了。
因为刚才不知道母猪已经死去,才去吮吸它的奶水的。
现在!
母猪不能像活着的时候那样哺育他们了,它们自然要离去了。
通过这件事告诉我们:小猪爱它们的母亲,不是爱它的形体,也不是爱它的***而是!
母猪给予它们的关爱、母爱。
战死沙场的人,埋葬他们时无须在意棺木上有没有装饰物,入土为安,不弃尸荒野能够安葬就不错了。
砍掉了脚的人对于原先穿过的鞋子都不再爱惜,甚至都不愿意看见。
这是什么原因呢?这是因为与这些东东失去根本、失去联系了。
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