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第1105章 庄子的大宗师教我们如何做人一（第4页）
有用有利于我们生存，我们就做一个有用之人。
无用有利于生存，我们就做一个无用之人。
庄子内篇第五篇《德充符》，讲的是德。
我们只有依据“道”
德，才能更好地适应社会。
运用人德是不行的，因为境界太低了。
“德充符”
主要讲道德与人德，境界的不同，人生也就不一样。
而到了庄子内篇第六篇《大宗师》，具体讲人了，讲如何做人，如何做“真人”
。
真人！
正确地解读是真正地人！
只有这样地人才算人！
才算做对了人！
才对得起人，才不枉为人。
自然！
到了庄子内篇第七篇《应帝王》，肯定是讲如何做才是真正地帝王！
应该是这样地！
这样！
庄子内篇就形成了一个整体。
我们认真地从头撸一遍，就能撸出头绪来。
也因此！
再去看其他学者的解读，就会现大多数人的解读都是胡说八道，整体连不起来。
东拉西扯，人云亦云，恐怕那些作者自己都不知道自己在胡说些什么？
读完整个庄子内七篇，如果我们读懂了的话？我们会现，整体内七篇是一个多么完整的整体，逻辑思维是多么地缜密、严谨，几乎没有放过任何一个遗漏的地方。
任何一个理论，都是有根据的，你都可以从“齐物论”
或者是其他篇章中找出来。
虽然庄子内七篇不是庄子亲笔写就的，是后世大能整理编辑而成的。
可毕竟是把庄子的文章整合到了一起，能够做到这样，就很不简单了。
由此可见！
后世大能对庄子学说思想的理解，以及编辑、整合的认真，也充分体现了编者的学识有多渊博。
（本章完）
