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是故汉高祖与汉太祖都是刘邦,你同时称呼也没有错。
这也是有兄弟让主角称汉高祖,这主角受不起,汉之始祖:只有刘邦。
历史上最有资格称中祖的只有刘秀,但是东汉为表示,自己的继承权转移,和之前的西汉没有关系,最终选择世祖,后世还元世祖忽必烈,同时也是隋世祖杨广,这些都是继承权转移。
同时往前看称世的还有一位:汉世宗汉武帝刘彻,武帝如此威武却只能给宗,而非祖。
可见汉代对庙号的尊贵谨慎,与后世不一样;而且西汉只有4个皇帝有庙号,东汉8个;甚至汉景帝没有庙号,后世认为他业绩不够!
东汉实际只有3个,董卓认为后面5个没有业绩,废除后5个庙号(难得董卓干件好事!
);统计下来两汉只有7位。
庙号什么时候不值钱。
从一下子就搞了三个祖(太祖武皇帝曹操、高祖文皇帝曹丕、烈祖明皇帝曹睿)。
曹睿更是生前就直接定好自己的庙号:“景初元年,有司奏:帝为烈祖,与太祖、高祖并为不毁之庙。
从之。”
曹魏不再遵从“有功曰祖,有德曰宗”
的原则,“祖号之滥,实肇于此”
。
甚至后世明朝叫门天子,庙号英宗,臭不要脸。
所以主角庙号祖是肯定的,我之前给的成祖,后面改中。
中庙号如下:
第一个汉宣帝刘病己,名副其实,但是非开创之人,用宗不用祖。
(刘彻和刘秀都是世)
第二个东晋中宗元皇帝司马睿,虽是开国之君,但无功,只敢用宗不能用祖。
后面经历魏晋南北朝,庙号不值钱了,就不用说了。
总体而言,我思考下来符合刘禅的中有中祖与成祖,后面感觉汉成祖怪怪,就选用汉中祖,这就是我书名的由来。
有人问刘备庙号,历史上刘备庙号烈祖,我个人觉得刘备名副其实,不用修改。
有功安民曰烈;秉德遵业曰烈;圣功广大曰烈;海外有截曰烈;业成无兢曰烈;光有大功曰烈;戎业有光曰烈;刚正曰烈;宏济生民曰烈;庄以临下曰烈。
如果大家有想到的其他庙号可以在这里评论,改书名不是问题,大家有好的想法可以提!
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