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第八十四章 新年纳余庆（第2页）

还要糊春牛，贴春画，搭燕窝，贴春胜。

高承《事物纪原》：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚”

。

到了汉代，鞭春牛风俗已相当流行。

立春日清晨，京城百官身着青衣、戴青帽、立青幡，送土牛于城门外，官员执鞭击土牛，以示劝农的迎春，这种仪式，已经固定下来，并传到了各郡县。

鞭春牛之后，老百姓哄抢碎牛的散土，认为“土牛之肉宜蚕，兼辟瘟疫”

。

鞭春牛意在策励农耕。

明、清时期，民间有迎土牛、迎农祥、浴蚕种等习俗。

山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。

春人饮春酒，春官鞭春牛。”

立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。

然后众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田。

在清代，各州、县的地方官员，立春之日会至城郊祭祀芒神。

祭祀毕，要用彩纸扎制的“春牛”

打破，牛肚内所装的干果食品，随之抛洒一地，儿童争而食之。

春牛在迎春仪式中为主角。

旧时历书和汉族民间木版年画上，常印有春牛图案，大体都是按古时“打春牛”

的情景描绘，寓意迎春天，农事始，五谷丰。

年年春打六九头，烟火爆竹放未休。

五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”

先“鞭”

而后“争”

，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。

鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。

《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”

后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

提到立春，不得不提到春联。

而中国历史上第一副对联的出现，颇有意思。

现存的第一副春联是五代十国时期后蜀皇帝孟昶所写的。

孟昶名字里的“昶”

字，读作“厂”