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第二十九章 入门（第2页）

的大帽子。

华天宗明面上的力量，是外门，承担了华天宗主要的内外曰常事务。

而真正支撑其修真界七大宗超然地位的，是内门。

华天宗掌门是元婴初期，四大峰峰主是金丹末期大长老，另有金丹初中期长老七八十人。

内门则有元婴期太上长老十几人，从元婴初期到元婴末期都有，另有金丹末期大长老三四十人。

因此，华天宗有小入门、中入门和大入门的说法，小入门就是这次入门比试，成为外门记名弟子；中入门，就是筑基后，成为外门正式弟子，可以正式拜师；大入门就是通过内门选拔比试，成为内门弟子，可以再次拜师。

上万年来，进入内门的弟子，无不结金丹成功，成为金丹期修士。

而外门弟子如果不能通过选拔进入内门，大多就在筑基期徘徊，一直到老，极少出现在外门修炼结金丹的。

外门记名弟子，由于法力较弱，一般只限于在华天宗方圆千里的势力范围内完成事务。

记名弟子进入筑基期成为外门正式弟子后，可以在宗外参与夏国修真界的事务。

外门记名弟子，既没有拜师的机会，也没有在宗外其他宗门代表本门露脸的机会。

当然，宗门会在外门的灵书阁，让他们挑选一部功法和剑法修行，可以参加外门筑基期修士的讲坛听讲，可以担任执事弟子。

执事弟子有固定的职差和任务，每月按贡献领取灵石。

如果不担任执事弟子，每月则只有两颗灵石发下。

华天宗作为七大宗之一，戒备森严。

天元山脉外围，有华南峰等十几座山峰，是天元山脉的余脉，灵气尚可，山高百多丈到三百丈不等，由圆形阵法连接成一座护山大阵。

经过圆形护山大阵往里近百里，是华天峰、天剑峰、符器峰和丹药峰四大峰，是天元山脉主脉，灵气充足，峰高六七百丈，四峰鼎立组成方形大阵，名为华天大阵。

经过华天大阵，往内再行几十里，是天元山脉的最高峰，天元峰。

此处灵气奇佳，是灵脉主脉所在，也是内门所在之处，有一座天元大阵守护。

这三层大阵，层层拱卫，禁制遍布。

它们源自上古奇阵，由众多元婴修士合力布下，上万年来不断改进，一旦发动，神鬼难测，变化无穷。

华南峰属于华天峰南部的余峰之一，峰主由比试场上那名金丹初期修士担任，居于峰顶，归华天峰峰主大长老管辖。

一般事务由几名管事修士管理，筑基期的毕修是管事修士之首。

华南峰山脚下布下的阵法，除了华天宗长老以上修士和峰内管事修士外，只有持有外门华南峰弟子玉牌的修士，才可打开。

华南峰弟子，除了执事弟子外，其他弟子必须在山上修炼，除了有宗门下派的任务外，隔一年有几天时间假期，经批准可以下山去各个小镇办事，未经批准不能擅自去其他峰或宗门阵法禁地。

记名弟子要成为执事弟子，就要在华天宗势力范围内做固定差事，归执事负责人管理。

有的是管理灵矿挖矿事务，有的是曰常安全巡查，有的是负责交易丹药炼器材料，有的是负责押送进出山门的各类物资，也有的是管理宗门附属二流宗门和修真家族的有关事宜，诸如此类。

成为执事弟子，往往每月会有几十到上百灵石的酬劳，以便没有差事时修炼之用。

不做执事的记名弟子，光靠宗门每月下发的两块灵石，即使华南峰灵气尚可，也是不够修炼之用的。

这类人往往是二三流宗门或修真家族的高层后人，有其他渠道提供足够的灵石修炼，算是修真界的富家子弟。

毕修将情况介绍完就离开了，天已经黑了下来，王先也将弟子玉牌中的内容了解得差不多。

几名外门执事弟子将王先一行，分别领到一排排绿瓦青砖的小屋前，每排小屋都有七八间到十几间房不等，各排依山而建，上下交错。