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第11章 世间修炼外挂（第4页）
后大齐建立，儒家盛行，子不语怪力乱神，诸多牛鬼邪神被消灭，庙宇被破坏。
无数学堂私塾建立，儒学昌盛。
儒家修一口浩然之气，以神御气，浩然气反哺蕴神。
虽蕴神修气，有诸般妙用，但寿数如常人。
儒家行人道，依托于人道气运，两者相互交融反哺。
世间修行，分九品。
下三品，练体蕴气，塑法体，蕴一点本源气，功法不同，法体真气各不相同。
与人相搏，纯靠肉身体魄。
这种“法体”
，就是改造成修行功法最佳的载体。
中三品，体健气生，随着功法的法体炼成，本源气会随着功法修为化为真气，不断修炼壮大。
修炼法体时，底蕴越厚，练出的真气质量也越足。
上三品，蕴神，一品一境界，天差地别。
不管主练气，还是主练武，终是真气，气血合一，蕴神，开神窍，行天道。
而儒家主炼神，行人道。
行天道者求超脱，永生。
行人道者证信念，为大义，却陷于肉身之谜。
刘东阳读的书都是基础，虽广泛具体，却无甚深意。
其中上三品语焉不详，更别提之后的神境了。
不过总结下来，倒是让他想起前世上古练气之道。
精，气，神！
