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墓地遗孤 8 工作需要（第2页）

“啊……嗯，对，就是这样。

既然给了我们线索，那么就算迪蒙不在，那个墓地里也一定有其他重要的东西，不要想太多，总之我们先去墓地就行了。”

极品打工人有些慌张的这么说着，虽然他说出来的话他自己都不太信，但是，在佞臣李那一口一个“大佬”

的吹捧下，极品打工人实在是没有办法实话实说的表示自己上次跑团其实全程拖后腿，是靠着其他人混到结束的……

而看到极品打工人和佞臣李交谈的样子，作为佞臣李的青梅竹马，对佞臣李相当了解的小夏哪里看不出来，这又是一个被佞臣李忽悠昏了的可怜人。

对此，小夏习惯性的伸手掐了一下佞臣李的胳膊，给了佞臣李一记眼神，让他注意点。

“嘶……”

胳膊上熟悉感觉传来，让佞臣李倒吸了一口凉气，手里的娃娃差点没有拿稳。

看到佞臣李从上车开始就在摆弄这个娃娃，极品打工人忍不住询问了起来。

“我说，你从刚才开始就一直在拿着这个娃娃摆弄，摆弄出来了些什么没有？”

“哦，你问这个啊。”

佞臣李扯了扯娃娃上面的布，然后开始了他的长篇大论。

“是发现了一点东西。

首先，这个东西不是传统意义上的巫毒娃娃。

传统意义上的巫毒娃娃是起源于南非，然后传到海地，后来因为海地选出了一个信奉巫毒教，并且让海地走上了30年政教合一的总统杜瓦利埃而达到鼎盛。

而就像十字架之于基督教一样，巫毒娃娃算是巫毒教标志性的物品。

不过，或许是因为当初殖民时期，殖民者的宗教需求，巫毒娃娃连同巫毒教一起在传播中被人扭曲了其原本的含义。

尤其是巫毒娃娃，很多的人一看到巫毒娃娃第一反应就是这个娃娃是拿来诅咒，甚至是锁住生灵灵魂的道具。

但是事实上，在原始巫毒教中，巫毒娃娃的用处不单单只有诅咒，和神灵沟通，守护，甚至是祈求爱情，健康，幸运都可以使用巫毒娃娃。

具体的分类的和效果我这里就先不多废口舌了，还是回来说说我为什么说这个不是传统意义上的巫毒娃娃吧。”

佞臣李说着，将裹着娃娃上面的布掀开，露出里面的稻草和木棍，然后说到。

“一般的巫毒娃娃，不管是用什么做的，都有一个特点，那就是整个骨干会做成近似人的形状。

也就是代表双手的横着的这根木棍比较短，代表躯干的竖着的这根木棍比较长。

但是这个娃娃不同，这个娃娃的‘双手’可比躯干要长。

而且我仔细看了，这个娃娃虽然看起来用的材料很简陋，但是在很多小地方却格外的细致。

比如你们看这些稻草，在制作的时候每一根都是有意修剪成一样的长度，既然制作者在这种地方这么细致，那么那个长度问题就不太可能是因为制作人疏忽搞错导致的。

所以，我才怀疑，这个娃娃不太可能是传统意义上的巫毒娃娃，而应该是这个世界某个宗教自行发展出的一种特殊产物。

不过，如果真的是这样，考虑到这种娃娃一般都有着某个特定的象征意义，这个手比身体长的娃娃到底象征着什么……难道那个巫王的双手比身体还要长吗？”

佞臣李一通滔滔不绝，让在场三人都直接傻掉了……不，应该说在场两人，毕竟小夏早就习惯了。

“你……对这个很熟吗？”

极品打工人小心翼翼的询问着，佞臣李刚才的长篇大论让他都有些怕佞臣李了。

“还好吧，工作需要，我也就知道这么多。”

佞臣李随口回答着，而听到这话的极品打工人却忍不住联想了起来。

工作需要……到底是什么工作，需要知道这些东西？

极品打工人打了一个寒颤，并决定接下来如果可以的话，尽量远离这个怪人。

而此时，佞臣李还拿着那个巫毒娃娃研究着，像是试图从上面榨取出最后一点信息。

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