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第七节 当铺之行（第3页）

“那就先观察看看吧，革命需要与国外各势力沟通商讨，这等人才不可或缺啊。”

“此事我当尽力而为。”

谈话到此为止了，看来小小的同文馆内，也是暗藏丘壑。

大时代的潮流中，又有多少不为人知的秘密被掩埋。

······

在丽华上班的这几日，悠闲是悠闲了。

钟泱却也并非都在无所事事，必要的计划还是要有的。

现在最重要的事情就是赶快弄到钱，至于办法嘛，就是元蛟空间内尚存放着的的3块精钢机械手表。

在这几日里，钟泱已经通过陈泽了解到北京城内几个比较实惠的当铺。

想来到了那儿应该能把几块机械手表换个好价钱。

只有有了钱，才能进行更进一步的发展。

从同文馆出来后，钟泱便往城东的新桥北大街路东增裕当铺。

据当地的老北京介绍，在北京东直门内到北新桥一带，有当铺胡同存焉。

“东直门内大街路北，北通东手帕胡同，原为一小巷，当铺胡同坐落在胡同南口的大街上。

乾隆朝京师全图已绘有该胡同，民国间始定名。”

当铺最早产生在中国的南北朝时期，是佛教寺院的一大贡献，时称“寺库”

。

是收取动产作为抵押，向对方放债的机构。

旧称质库、解库、典铺，亦称质押，又有以小本钱临时经营的称小押。

当铺多由私人独资或合伙经营。

当户大多是贫苦百姓。

当价一般不超过原价的一半。

赎当时须付利息。

期满不赎，由当铺变卖。

当铺有一整套有别于其他行当的传统。

古板的从业者，高大的柜台，门外墙上写着巨大的“当”

字，总给人一种神秘的隔世之感。

老式的当铺门前有木制栅栏，纯属自卫，并非如传统所说当铺是牢狱犯人开设的。

不过在这个时空里，北京当地的当铺陆续拆除了多年不变的门前旗杆或牌坊，竞相仿效新潮流。

不设立旗杆牌坊，栅栏门楣子上做了个铜质的三面牌，牌面镂空，凿有云头、方胜、万字不断头等花样，形如挂檐，叫做“云牌”

，后部嵌在门楣上，并挂上两个幌子。

旧中国高利贷的一种形式。

是按借款人提供抵押品的价值打折扣，贷放现款，定期收回本金和利息的一种剥削方式。

当铺起源很早，在南朝时已有寺院经营为衣物等动产作抵押的放款业务。

唐朝当铺成为质库，唐玄宗时有些贵族官僚修建店铺，开设邸店、质库，从事商业和高利贷剥削，它与柜坊同在市场上占有重要地位。

这时的北京城，内外共有二百多家当铺。

此时的当铺城里城外的小市民们的生活息息相关。

在这么多当铺里，其中较殷实的当数常、刘、董、孟等五号，这些个当铺的经营资本多来源于清内务府官员和太监。