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第二卷 萨满世界 第四十三章 领神（第3页）

“小梵音，不要这么多怨气，我的一个决定，事关白石部十万人口——难道你就不曾为自己的冲动后悔过？”

梵音默然。

过了一会，梵音道：“可是让他去做这件事，还是太危险了……”

“再危险也得有人去做！

何况，你不也认为现在是最好的时机吗？那就让神选之子，去验证一下他背后真神的力量吧！”

这时石台上的栽力清了清嗓子，开始高声吟唱起来。

这是邀请萨满登场的神歌，整个广场立刻安静下来。

杜鹃婆婆闻声默默戴好神帽，自神龛上取下萨满神鼓，一连抖动一边轻轻敲打，曼声应和着，迈起舞步踏上了石台。

华夏也有萨满，不过有两个称谓，北地民族原生态的，称原始萨满。

被北迁华族引入了中原佛道教系诸神的萨满，则称出马仙。

成大仙虽然号称萨满，吉祥到过他的神堂，知道他实际上是出马一系。

但是不论哪一种，吉祥都没有见过新生萨满的领神仪式，更别提参与，所以倍感新奇。

仪式的第一项自然是赞美萨满众神，萨满唱一句，栽力与场下的猎民便纷纷和音，歌声十分嘹亮高亢，虽然吉祥并不能完全听懂，但是仍然可以感受到那虔诚的歌颂之意。

颂歌一直唱了一个多小时方才结束，把全场的气氛推到了一个十分火热的高度。

第二项自然是领神仪式。

不过不是吉祥所相像那样，由每一位拜师弟子依次上前，再由杜鹃萨满做法为其领神。

而是杜鹃萨满依次请神降临，演示神术，然后众弟子在栽力的指导下进入受神状态，主动去吸引领神前来落神。

这个仪式充满了原始风味，粗糙而且奇葩，吉祥怎么都觉得这有点像妃嫔们在等皇帝翻牌子临幸。

由于天神只用来祭祀，并不会在任何萨满身上落神，所以领神只请地神，顺序是先主领神再辅助神。

只见杜鹃萨满随着舞步转上几转，突然萨满鼓向下一压，头面微仰，发出了一声低沉的吼叫，吉祥的念力视野中，立刻看见一个虎形虚影自杜鹃萨满背后升起。

果然，栽力介绍道，这是虎神苏冉，法力十分强大，可以驱散疫病，震慑邪秽，保护猎民的猎场不被周边妖兽觊觎。

杜鹃萨满所展示出来的苏冉的神术也非常惊人，萨满鼓一压，吉祥就看见那虎形虚影拍出一爪，一方磨盘大小的巨石便被划成整齐的六块，引起人群一阵惊呼。

好家伙，这苏冉的本事，要高过莫尔哈一大截。

不过想让苏冉落神却不是一件易事，七人中获得这位虎神青睐的只有两人，分别是丹肯和一个胖大女子。

接着请下的第二位神灵，是赫赫有名的鹰神义得，此神落神后，杜鹃萨满伸着两臂如翅膀状，直接飞空而起，如鹰一样在石台上空盘旋来去。

这位神最出名的能力是可以捕获灵魂，刚死之人如果能得他出手，可以抓回走失的灵魂，让人起死回生。

但是吉祥看中的不是这个，而是飞行的能力。

然而很遗憾，这位义得鹰神，最终只选择了丹肯和那个最小的小姑娘。

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