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第八十八章圣人分身（第2页）

然后元神寄托虚空。

最开始，元始和灵宝想借着和太清道德之间的元神联系而元神寄托虚空，可惜当时的阻力太大，原本二人想借着这股阻力将最后一尸斩去。

最后在太清道人的演示下，立教接住功德知道成圣证道，同时斩去最后一尸。

三清的状况就好像攀岩一样，道德道人在上面拉着二人，想将二人拉上去。

但是二人身上的负重太重。

于是二人想将这身负重取下，但是偏偏此时没有办法取下负重。

于是立教，获得外来的力量推着自己，让自己可以全力摘除负重——第三尸，所以三清算是功德和斩三尸都走了一遍。

这和帝江前世的说法有些不一样，前世说的可是三清都是立教成圣，并没有斩尽三尸的，唯一斩尽三尸的只有鸿钧道祖一人，这也是为什么很多小说会认为鸿钧的斩三尸是一个阴谋的原因。

不过帝江这一世，三清是斩去三尸的，毕竟三清作为鸿钧道祖的亲传弟子，如果连他们都无法完成斩三尸的话，那算什么亲传弟子啊！

老师的拿手手段都学不会。

轮到接引准提证道就又不一样了，因为三清本身就有盘古的开天功德，而且道德已经斩三尸证道。

因此即使是道德没有承诺任何东西，天道依然愿意投机道德，给他大量功德，这就是名人效应。

而元始灵宝二人，因为道德的帮助加上二人的准备，所以阐教和截教，为了得到天道的功德，在立教上许诺了天道很多好处，不过因为元始灵宝有底蕴，所以交易还算公平。

而到了接引准提这里就又不一样了，两人立教自身气运功德并不够，于是为了获得天道的投资，只能给天道许诺了一大堆承诺，画了一个大饼。

尤其是准提不管许诺了天道很多条件，还跟天道签订了对赌协议，把自己给抵押了。

这也是为什么六人中，五人立了教。

但是他们对于传教的态度却不一样，道德对于传教最无所谓，因为他没有答应天道什么，相反天道反而有些上赶着。

即使是天道也喜欢锦上添花。

而接引准提，因为立教证道的时候为了获得更多的功德，饼画的太大，许诺的太多了。

所以未来一点圣人的清静自在都没有，甚至自己下场传教。

当然五人虽然证道的经历不一样，证道的方式也不同，但是实力本质上并无多大区别，证道就像赛跑，哪怕有根手指头渡过了终点线，那也是赢了。

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