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试论美育在学校教育中的作用（第3页）

从心理学考察，个体的心理结构是由知、情、意组成的。

人生来就有七情六欲的本能冲动，它需要正常的发泄、引导，升华到高尚、纯洁的境地，美育可以把欲念、感觉、冲动和情绪修养成为本身就是理性的东西，要达到这个目的，就要有正确的理论和方法指导来开展。

近年来的美育研究成果表明，教育中实施审美教育是不局限于狭义的美育，美育的目的绝不仅仅是为培养艺术家而施教，它是全民素质教育的重要组成部分。

因此美育的内容应该包罗一切引起人们美感的客观事物。

自然美、社会美、生活美、艺术美都是美育的极好内容。

人的审美观、审美意识是在社会实践中发展起来的，这说明无论审美对象还是审美主体都是社会实践的产物，正是由于社会观方面产生了客观世界的美，也在主观方面产生了人对客观世界的审美意识。

但个体审美心理、审美意识的建构却要通过审美教育来实现，只有通过各种审美实践活动才能培养人们具有健全的审美心理结构，使人的感觉、知觉、情思、想象、理解等各种能力得到提高和相互协调。

因此，审美教育就是运用人类在长期的实践活动中所创造的各种产品和总结出来的艺术欣赏、艺术创作规律来影响个体的感官和心理，增强其审美创造力，与此同时又把那些因贫困和不合理的制度的片面教育而失去的感受力恢复和发展起来，使个人在比较短的时间内，以一种较为平衡谐调的心理结构去对美的形象或形式作出正确反应，从而促进和影响其智力的发展、行为的高尚、心灵的完善。

所以我们的教育应像达尔文指出的那样，欲使自己的身心得到健康的发展和保持，必须从儿童时代就要重视美育教育。

由此可见，美育是全面发展教育得以实施的重要基础，对于培养受教育者的身心健康起着极为重要的作用。

四、合理实施美育，能促进学校德、智、体三育的发展

美育有自己相对独立的系统，但它又是和其他三育相辅相成的。

以德育来说，美育通过美的事物陶冶青少年学生，使之形成高尚的情操和志趣以及对美的理想和追求，这自然有助于青少年学生思想品德提高，就德育课本身来说，如果能贯穿美育的形象性、情感性的原则，也必然会收到好的教育效果，思想教育工作的经验普遍证明，生硬抽象的说教、千篇一律的灌输，效果不好。

目前思想教育的公式化、概念化倾向，使德育面临危机。

有人提出通过美育的桥梁进行德育，动之以情，晓之以理，这种使德育和美育有机结合的努力，无疑有助于克服片面性。

美育也促进智育的发展，根据科学研究，人脑的左半球分管抽象思维，右半球分管形象思维，许多复杂的精神活动是由大脑两半球协同完成的，由于人们一般多用左脑思想，尤其学校，更是一个强调左脑功能的地方，而对右脑的开发却很不够。

如果能懂得美，欣赏美，就有助于协调大脑两半球的活动，充分发挥人脑的潜力。

据一所科技大学少年班的调查报告，由于开设了美育课，少年大学生的审美能力提高，知识增多，眼界开阔，自然科学比以前学的更好了。

近年来，许多大学也出现了美学热，学校开设了音乐和美术欣赏课，促进了学习质量的提高。

总之，美育所提供的感性形象和感情力量，对于青少年智力开发和全面发展具有强大的不可代替的作用，同时对全社会审美趣味和心理素质的提高也具有直接的、不可估量的意义。

综上所述，美育是教育的重要组成部分，具有其他学科教育所不可替代的特殊作用。

然而我们必须清醒地看到由于历史和现实的种种原因，美育在整个学校教育中仍然是一个十分薄弱的环节。

智育第一，使受教育者头脑里塞满了数学公式、文字概念、知识条文和道德信条，脑子里是与现实脱离的意象，生活上遵循的是与生命相分理的逻辑。

所以美育不仅仅应该是教育中的重要内容，而且还应该进一步将美育贯穿到德、智、体诸科的教育中，寓美于教育中，使德育不纯是说教，智育不单是灌输，体育不是机械的动作，这样的教育才能实现全面发展的目的。

正如《中国教育改革和发展纲要》指出的：“美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才具有重要作用。

要提高认识，发挥美育在教育教学中的作用，根据各级各类学校的不同情况，开展形式多样的美育活动”

。

所以这一艰巨的工程应当由各级教育行政部门和广大教育工作者来切实落实实施，我们要共同努力，尽快地建立起一个高效能的美育网络，使得我们的美育工作能取得最好的效果。

参考文献：

罗丹，艺术论，北京：人民出版社（年代不详）马克思恩格斯全集。

第42卷（出版单位及年代不详）