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第332章 死生契阔（第2页）

说不定两个人都错了呢？”

“可是，对的反面，不应该是错，错的反面，不应该是对吗？”

解诸道。

“一般来说确实如此。”

希北风道：“但总有一些特殊的情形是，无论你是正面还是反面，都是错，因为一开始的命题，已经是个错误了。”

“例如呢？”

解诸道。

希北风道：“我查了一下，最简单的就是这个了，凡事都有例外。”

“这个？”

解诸琢磨着。

“凡事代表所有事，包括”

凡事都有例外“本身这件事。

逻辑上讲，这句话的例外就是有的事没有例外。

既然有没有例外的事怎么能说凡事都有例外?事实来讲，例如人终有一死这事有例外吗？”

希北风道：“总之呢，凡事都有例外，这个事情是说不通的。

但这种说法就一定是错误的吗？其实，与其说是错误，不如说是一开始就出现了问题，一个自相矛盾的东西，你去谈他的正确与错误，好像确实也没有问题，但是真的拿出来计较到底谁对谁错，就显得有些啼笑皆非了。”

“好吧。”

解诸道。

希北风道：“咱们看下一则论语。”

子曰：“以约失之者鲜矣。”

孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”

“约：约束。

这里指“约之以礼”

。”

希北风道：“啧啧，这个怎么说呢，确实也算是对的，礼制里面包括的东西何其多，基本上也是规范了许多不应该做的事情进去了，虽然还算不上一网打尽，但是覆盖面也差不多了。

只是其中有些东西，还是跟咱们现在冲突。”

“所以还是错的？”

解诸道。

希北风道：“考虑到当时的情景，他在那样一个时代，说出那句话，本身是正确的，更不用说他只是说犯错误少了，并不是说完全不犯错误了，所以说，简直严谨。

但是根据咱们现在的道德观来看，其实也有许多，是可以违背的，却又算不上错误的。

任何想把这两千五百年前的话硬套到两千五百年后的事情，顺手把黑锅都扔给孔子的行为，都是耍流氓。”

“事实上，确实可以耍流氓，不是吗？”

解诸道。

希北风道：“事实上，还真的可以，直到今日，我也时不常地能看见，嗯，都是孔子的锅，都是儒家的锅。

要不是儒家，时代不至于这样。

这种话说出来就可笑了，翻遍论语，我都找不到任何支持这种话的证据。

一个人在他的时代，说出了符合他那个时代该有的精神的话语，怎么都不能算是错了吧？”

“但为什么还要算在他的头上呢？”

解诸道。