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第52章 庄子德充符原文免费（第2页）

中央者，中地也；然而不中者，命也。

人以其全足笑吾不全足者多矣，我怫然而怒；而适先生之所，则废然而反。

不知先生之洗我以善邪？吾与夫子游十九年矣，而未尝知吾兀者也。

今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎！”

子产蹴然改容更貌曰：“子无乃称！”

鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。

仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。

虽今来，何及矣！”

无趾曰：“吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。

今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。

夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”

孔子曰：“丘则陋矣。

子胡不入乎，请讲以所闻！”

无趾出。

孔子曰：“弟子勉之！

夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”

无趾语老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为已桎梏邪？”

老聃曰：“胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？”

无趾曰：“天刑之，安可解！”

鲁哀公问于仲尼曰：“卫有恶人焉，曰哀骀它。

丈夫与之处者，思而不能去也。

妇人见之，请于父母曰‘与为人妻宁为夫子妾’者，十数而未止也。

未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。

无君人之位以济乎人之死，无聚禄以望人之腹。

又以恶骇天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前。

是必有异乎人者也。

寡人召而观之，果以恶骇天下。

与寡人处，不至以月数，而寡人有意乎其为人也；不至乎期年，而寡人信之。

国无宰，寡人传国焉。

闷然而后应，氾若辞。

寡人丑乎，卒授之国。

无几何也，去寡人而行，寡人恤焉若有亡也，若无与乐是国也。

是何人者也？”

仲尼曰：“丘也尝使于楚矣，适见犭屯子食于其死母者，少焉眴若皆弃之而走。

不见己焉尔，不得类焉尔。

所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也。

战而死者，其人之葬也不以翣资；刖者之屦，无为爱之；皆无其本矣。

为天子之诸御，不爪翦，不穿耳；取妻者止于外，不得复使。

形全犹足以为尔，而况全德之人乎！