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第八十八章 游戏艺术大时代（第4页）

王欢毫不犹豫的用好几个著名的游戏作为反驳，其中孢子这款反映了整个地球生命发展的游戏更是让人无话可说，更别说和宗教历史等有关的游戏了。

接下来王欢就开始提出为什么电子游戏是艺术的三个论点。

首先是电子游戏艺术的特征之一是虚拟的真实xìng。

小说就是一种说谎。

小说作者在构造小说中的虚构情节时，是处在超脱于现实世界里一言一行会带来相应后果这种状态，因此可以zìyóu地异想天开。

从这个意义上说。

小说、戏剧、电影甚至电子游戏都是虚幻的，都是谎言；可是就另一个意义上说，它们又代表着一定程度的真实。

从这些艺术作品中我们了解到了创作者的幻想、空想和当他们的想象力zìyóu驰骋时所想到的一些幻象。

这一点没有什么人可以反驳的了，小说是戏剧电影电子游戏的源头，他们的特点是共同的，可以互相的转换。

这一点没有人怀疑，东西方文明来说都明白这一点，一部优秀的作品可以多次重复赚钱，比如说王欢赞助投资和帮助下出版的哈利波特把。

这部作品在王欢的帮助下优秀了许多，东西方文明的融合，更多的chéngrén角度的思考，更为合理优秀的设定在加上罗琳女士天马行空的想象力和童趣，比起原版哈利波特来说好的不是一点半点，这一点不仅仅从销售量来说，在专业人士口中这部作品也不再说童话作品而是西方魔幻的经典了。

而这样的作品飞速的被改编为漫画，这一点来说王欢的动作飞快，其他的漫画公司下手太慢了，更别说电影了，相关的动画和电视剧都在计划中，电影的高票房让其他的电影大鳄直流口水，而福克斯方面欠下王欢的人情越来越大，为此他们付出了一定的股权让王欢成为他们的股东，不然王欢就要被别人挖走了，默多克很聪明的第一个做到的，这样不管怎么合作福克斯总是能够得到比其他公司更多的利益。

而漫画火爆后改编的例子也多不胜数，而聪明的欧美人现在也开始互相改编其优秀的电视剧和电影，这些转化不说成果，单单是如此频繁zìyóu的转化就能说明他们的共同之处。

电子游戏的艺术特xìng之二就是互动参与xìng。

它赋予欣赏者（玩者）的参与感要远远超出以往任何一门艺术，因为它使玩者跳出了第三方旁观者的身份限制，从而能够真正融入作品中。

诗歌、小说等艺术形式的创作者与欣赏者是处于两个完全不同的角度，“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”

这样的说法。

每个人的感xìng经验绝不会一样，因此读者根据作者给他的符号概念还原为感xìng形象时，也是利用他记忆中的特殊感xìng经验来还原的。

这样就造成读者在欣赏过程中的参与感受到了其本身感xìng经验的影响与限制。

所以，每一位读者所还原的形象与作者心目中的形象绝不可能相同，因此也绝不可能完全领会作者的思想意境与作品的jīng神内涵。

同样地，戏剧、电影等艺术形式虽然更为感xìng、更为直接地揭露现实社会的种种矛盾与冲突，但是带给欣赏者的参与感仍不足。

没有摆脱第三方的圈子。

也正因为这样，只有当戏剧、电影的主题所要揭示的冲突与矛盾与观众自身的感xìng经验相符合时才会引起共鸣，达到jīng神愉悦；如果两者相距过远，则观众是无法理解其jīng采之处的。

这也就是为什么有收视率高的作品和低的作品了，能够激发观众的共鸣，让他们有完全的代入感，这样的作品才是优秀的。

如果你看都看不懂的作品，在专业也是无聊空洞的，而虚拟现实技术在电影院的应用为什么比3d电影都要火爆。

还不是因为这样可以带来更容易让他们产生代入感的感觉嘛。

而在欣赏电子游戏作品时，玩者是自己主动进行的而不是被动接受，这使得参与感与角sè代入感大大增强。

虽然还是在制作者预先设定的范围内，但玩者在虚拟的世界中亲身参与一系列事件的发生，这种当事人的身份与以往艺术形态中旁观者的身份已发生了质的变化。

就算是一部游戏作品的内涵主题与玩者的实际生活有一定距离，但游戏的过程中玩者正是在不断积累有关的感xìng经验，这样，玩者与制作者就更容易进行心灵的交流，从而产生共鸣。

在许多的电子游戏作品中，随着玩者所作的选择不同，便能导致人物不同的命运，从而赋予了玩者极大的再创造余地。

这种参与感是以往任何一种艺术形态都望尘莫及的。

未来要开发出来的虚拟现实网游，那就更不得了，玩家的参与感之大就如同网游小说里面常用的概念，也就是虚拟世界第二人生，完全让玩家体验到不同的人生。

这样的游戏完全可以说他是九大艺术里最伟大的，没有什么艺术能够让所有的普通人都能够体验到完全不同的思想和人生，只有虚拟网游世界才能做到。

电子游戏艺术特征之三是其综合xìng。

电子游戏如同戏剧、电影一样，也是一种综合艺术，并且是更高层次的综合艺术。