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第六十五章 雪域高原（第2页）

林夕的少林内功心法就是从他那里习得的。

他本人并未经任何人传授少林的内功心法，他所学会的内功心法全凭自己的研习和领悟。

这次，林夕听说他来到了乌斯藏，他要到佛教的发源地进行朝拜，于是便前来寻他。

偌大一个乌斯藏，茫茫人海中，去哪里寻人？

莫铭和平阳曾经这样劝过她。

但她觉得只要心诚、有毅力，铁杵都能磨成针呢，更何况找人呢！

而且，她心中也在暗暗想着，当年，灵谷大师给她出的难题，连灵谷大师自己都没想到她能按时完成，他当时只是想让她知难而退，没想到她却真当真。

在临走时，灵谷大师对她说：“你，真的是前无古人，后无来者，你身上具有的那种外柔内刚的那股韧劲儿，着实令老朽佩服。

如若懂得变通，日后定当有大作为，但磨难是少不了的。

如果今后遇到什么难题，尽管来找贫僧便是了。”

来到了乌斯藏，林夕遇到的第一个人，便是这位身着白色羊毛大衣的伯姆，他说自己叫做边巴多吉。

这位白胡子的伯姆很是热心，他给林夕取了一个藏名叫做欧珠。

林夕问他为什么取这个名字，他回答说，看到林夕的第一眼就觉得她不是个普通的女子，他觉得不凡的女子大多都会经历许许多多的波折，那样真的是很辛苦的。

所以她希望林夕以后的每件事情都能够事随人愿，最终取得如意成就。

于是便给她起了这个名字。

林夕非常感谢这位伯姆，边巴多吉虽然一辈子都没有离开过乌斯藏，但是他听说了许多关于外面世界的故事，他对外面世界很感兴趣。

于是，欧珠便讲了许多她这些年来的所闻、所见、所感，不到一天，便和老人的关系相处的特别融洽。

林夕对乌斯藏一点也不熟悉，但边巴多吉就不同了，他可是土生土长的藏民，听说林夕要找一位僧人，便推荐林夕去布达拉宫。

那里是朝拜者必去的地方。

来到布达拉宫，踏上了十三层的宫殿，感受到了三十层的神秘，但是，没有找到要找的人。

但是，她终于领悟到什么叫做朝圣了。

看到一路上，或成群结对、或三三两两的人群，不知疲倦、不辞辛苦的走在通往心灵圣地的路上，林夕心里除了震撼，就只剩下感动了。

站立于道旁，口诵六字真言“淹嘛呢叭咪”

，双手合十，高举过头，然后行一步。

双手继续合十，移至面前，再行一步。

双手合十移至胸前，又行一步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。

再站起，一遍一遍的重复同样的动作，一遍一遍的向心中的圣洁行礼。

他们的脸上写满了风霜，他们裸露在外的皮肤，或暗红、或黝黑，印证了岁月的洗礼。

他们的额头上透着血光，他们的衣服褴褛凌乱，但这并不影响他们在林夕眼中的形象。

在林夕看来，他们才是真正的英雄，每一步的迈出，每一次的“五体投地”

，都为他们的光辉形象增添了金色的光芒。

在布达拉宫，林夕没有找到想要找的人。

于是，转过宏伟的宫殿，沿着东南方向走了不远，便来到了大昭寺。

大昭寺，边巴多吉称它为“祖拉康”

，据说是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建立的。

历经了千年的岁月，大昭寺早已成为了乌斯藏人民心中的圣地。

那里是每一位朝圣者的必经之地。

来之前，边巴多吉告诉她，去大昭寺，一定要看看释迦牟尼佛殿前的那根柱子。

当见到柱子的那一刻，林夕立在了原地，心情久久不能平复。

借着昏暗的酥油灯的光亮来看，那只是一根普普通通的柱子，红漆斑驳，只是显示出了它的饱经风霜。