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只有将这三者结合起来理解,并且真正理解了这三者之间的内在逻辑和联系,我们也才能读懂老我们也才能感觉得到,老子之道对我们的生活是有价值的。
我们还可以这样理解,老子之道,用今天的话说,就讲了两个内容,一是世界观,一是方。
老子之道告诉我们,天地万物,“根本”
是个“根本问题”
,根本最重要。
只有对根本问题有了根本的认识,我们才能看清本质、把握规律,工作和生活才能顺风顺水,身体才能健康,心情才能舒畅。
读老子,对领导干部来讲,对从政者来讲,对有志于从政的人来讲,有没有想过一个根本性的问题,这就是,为官的根本是什么?
现在,想进机关的人不在少数,从每年大学毕业生考公务员的壮观场面就可看得出来。
热门进了机关想当官的人也不在少数。
当了官想当更大的官的人更不在少数。
这都不是问题。
没有想清楚为官的根本是什么,才是问题。
这个问题应该在什么时候想呢?最好是在你决定当官之前想。
当了官之后想清楚也不晚。
退了休之后才想明白就晚了。
当了贪官、进了监狱才去想,就更晚了,那只能成为反面教材了。
最根本的问题往往也是最简单的问题。
对“为官的根本是什么”
的回答,其实就是让你回答:你为什么当官?为谁当官?当什么样的官?在一个既定的官位上,你是一门心思再谋更大的官,还是踏踏实实做些实事,还是二者兼而有之?如果兼而有之,是做事为了当官,还是当官为了做事,究竟哪个服从哪个?
在现实生活中,我们看到:当官有名。
官员活动要上报纸上电视;当官有利。
只要你不拒绝,就会有人送;当官有威。
下级见了很谦卑,周围的人都围着你转。
当官还有色。
家中红旗不倒,外面也可彩飘。
应该说,这些东西,对当官的人和想当官的人,具有很大的吸引力决,意志稍不坚定,就会陷进去。
声色犬马,这是紧密环绕在当官者周围的氛围,也是乱人心志的现象。
看清楚这一点,就能开迷雾说到这里,为官的根本是什么?答案已自在为官者心中了。
威望从何而来?
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已气冲星空。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作焉而不辞。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。
天下人都知道,美之所以成为美,这是因为有丑陋的存在。
也都知道,善之所以成为善,是因为有不善的事物和行为存在。
所以说,有和无是相对而生,难和易是相对而成,长和短是相对而形,高和低是相对而倾,音与声是相对而和,前和后是相对而随。
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