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秦伟东若有所思。
的确郝娘刚才自己和雨水完全融为一体,也仅仅是融为一体而已。
离完全掌控‘雨水之道’还有差距。
郝娘慢慢进了寺庙。
慢慢坐了下去。
她轻轻地念着:“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶,南无、阿唎耶,婆卢羯帝、烁钵啰耶,菩提萨埵婆耶,摩诃萨埵婆耶,摩诃、迦卢尼迦耶,唵,萨皤啰罚曳,数怛那怛写,南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶,婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆,南无、那啰谨墀,醯利摩诃、皤哆沙咩,萨婆阿他、豆输朋,阿逝孕,萨婆萨哆、那摩婆萨哆,那摩婆伽,摩罚特豆。
怛侄他。
唵,阿婆卢醯。
卢迦帝。
迦罗帝。
夷醯唎。
摩诃菩提萨埵,萨婆萨婆。
摩啰摩啰,摩醯摩醯、唎驮孕。
俱卢俱卢、羯蒙。
度卢度卢、罚阇耶帝。
摩诃罚阇耶帝。
陀啰陀啰——”
郝娘的全身满是圣洁的光辉。
她就是一尊佛。
《大悲咒》出自“伽梵达摩”
所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。
按照内容文字的多少,《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。
现今通行的“伽梵达摩”
84句《大悲咒》,其经本以《大正藏》的底本为依据,是一个变化差异较大的晚期增改本,并非“伽梵达摩”
译本的原始面貌。
除此类藏经外,还有一些很重要且更准确的可参考文献。
如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经,以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。
《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。
自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,《大悲咒》即广为弘传,并被纳入汉地丛林功课。
据《大悲心陀罗尼经》载:《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说,其利益功德广如大海而叹莫能尽;无论是消障除难、得善遂愿,还是究竟的觉证解脱,《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。
因而有不在少数的佛门四众,寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。
“呼嚧呼嚧摩啰。
呼嚧呼嚧醯利。
娑啰娑啰,悉唎悉唎。
苏嚧苏嚧。
菩提夜、菩提夜。
菩驮夜、菩驮夜。
弥帝唎夜。
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