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第106章 画像（第2页）

他怅望了好久，直到那片白云散云才离开。

狄仁杰病逝，终年七十一岁。

武则天闻讯，非常悲痛，流着眼泪说：“朝堂空矣！”

传说，狄仁杰死后葬于邯郸磁县狄仁村，墓冢尚在。

“白云亲舍”

，比喻客居他乡，思念父母。

【成语】百尺竿头

【解释】比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。

百丈竿头须进步，十方世界是全身。

宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。

佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。

前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。

法堂内除了大师的声音外，一片寂静。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。

大师还了礼，慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答。

听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。

为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。

所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。

但见大师指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。

【成语】百川归海

【解释】比喻大势所趋或众望所归。

也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

【成语故事】

西汉的思想家、文学家刘安，是汉高祖刘邦的孙子，袭父封为淮南王。

他爱好读书鼓琴，才思敏捷，曾召集宾客和懂得天文、医学、历算、占卜等数千人，集体编写了一部数十万字的书《鸿烈》，也称《淮南子》。

《淮南子》中有一篇《汜论训》，讲了人类社会发展的一些情况，它的基本观点是符合历史唯物主义的。

文章中写道：“我们的祖先早先住在山洞里和水旁边，衣着非常简陋，生活十分艰苦。

后来出了圣人，他们带领人们建造宫室，这样人们才从山洞里走出来，住进了可以躲避风雨寒暑的房子。

圣人又教人们制造农具和兵器，用来耕作和捕杀猛兽，使人们的生活比过去有了保障。

后来，圣人又制礼作乐，订出各种各样的规矩，使人们有了礼节和约束。

由此可见，社会是不断发展的，人们不是老是用一个方式生活。

所以对古时候的制度，如果不再适合使用，就应该废除；而对于现在的，如果适合使用，就应该发扬。

以上的一切都说明像千百条来自不同源头的江河，但最后都会归流入大海一样，各人做的事不同，但都是为了求得更好地治理社会，过更美好的生活。