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洞底深处被人为堵起,传闻早年多有人迷失洞中,故而山民怕惹麻烦于狭窄处用石填塞,如今只留这百来平的空间。
此洞果然汇聚滇中山川之灵,只觉凉爽而无阴冷之感。
洞中有一石床,床后石壁上有‘清凉’二字,非篆非隶,只是一书正楷,也无提名。
古时应有修士居住过,这也是山人为什么叫它仙人洞而不叫清凉洞的由来。
逢春此时堪破心魔,入得洞来虽无风月可赏,但道人心中自有风光只觉得片片欢喜,直觉自己的因缘在此。
看了看手机,已近十一点,子时将到,轻抚了抚石床,日久时深早就被人打磨得光滑如镜,不留一点尘埃。
“真是一修行宝地,只不知何故不为道人所居?”
逢春叹道,末法之后,特别十年大劫,神仙都遭了劫难,僧道所剩无几。
偶尔余留的几个高僧高道为续法灯不得不入世传法,而今的修行人,哪个不往繁华富硕之地去了,哪里能耐山中清苦?况且,十年大劫后余留下的名山古寺颇多,谁还记得这个避处边陲的深山古洞?逢春思索明白,心里也暗暗欣喜,如此福地合该为我所得。
此地离冷氏族地不远,一个不通道路又非耕地的石崖,以他的身份只要渡过了此关,花点钱财就能将它买下。
逢春暗暗盘算起将来,也正因逢春此时道心通明,向道之心无有疑惑,更本不存一点不成功的心思。
行者安床打坐,必有仪轨,这些皆是基础,逢春早就学过。
因生来性喜僧道,没少被乃父责罚,冷父又认为逢春是受其母影响,连带冷母也受了不少责骂。
逢春收摄心神,拜祝念诵:“元始安镇,普告万灵。
岳渎真官,土地祗灵。
左社右稷,不得妄惊。
回向正道,内外澄清。
各安方位,备守坛庭。
太上有命,搜捕邪精。
护法神王,保卫诵经。
皈依大道,元亨利贞。”
此安土地真言,所道人修行时不为邪祟所扰。
又:“太上说法时,金钟响玉音;百秽藏九地,诸魔伏骞林;天花散法雨,法鼓振迷层;诸天赓善哉,金童舞瑶琴;愿倾八霞光,照依归依心;搔法太法稿,翼侍五云深。
急急如律令。”
此净坛神咒,为此道场能安住故。
又向此洞过去历代高贤高真祷告,愿其永享仙禄,护卫后学不被魔祟所害。
无论是庙宇还是洞府,只要有前辈修士的地方,一切后进修士都要祷告祭祀,升仙者愿其果位高增。
修道未成的也念诵太乙救苦天尊渡亡经,以求其不来扰乱,毕竟庙宇或是洞府都是前人所建,后人得其阴庇自然要怀有感恩之心。
前人种树,后人乘凉,喝水莫忘挖井人,这才是道者应该有的心态,并不是简单的死套规矩必须要祷告。
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