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第七百七十四章 魔临（第3页）

既可以塑造“降临载体”

，也可在“载体”

击杀昆族时，抽取昆族本源融入“载体”

，并间接转化到“生转灵阵”

。

说白了，就是杀虫拿经验值。

只是由“生君神像”

中转，杀虫的大头元力会被“神像”

取走，转化为整座城市“降临基盘”

的能源。

衡华一听名字，就将用处猜出大概。

祝继清大略讲述自己二人的体验后，又对伏衡华道：“道友，你的修真体系呢？先拿出来看看。

回头杀虫时，需要五个职业的修士彼此组队，最好能形成配合。”

衡华看向身后生君，以木杖轻轻一点。

“我所传修真之法，以《长春经》为根基，本也是走真元积累的路子。

但既然司马前辈以此传承炼气术，我就锁定修真问仙的另一重隐喻吧。”

众人看到，木杖末端涌起造化精元，凝成一枚种子。

祝继清喃喃自语：“长生药？”

“正是。”

那种子落入生君神像手中，立刻生根发芽，逐渐生成一株不死草。

然后开花结果，果实落地化作一位孩童。

此乃衡华神识幻化，也可视作他以生君制作的临时化身。

“我以此化身，彰显长生之妙。”

孩童走出七步，从平凡无奇的凡人，升级为炼气一层修为。

“长春术。”

他向众人打出一个咒术。

那咒术飘飘袅袅，化作一团青气落在祝继清身上。

祝继清剑光闪动，手臂切割一条伤口。

青气滋润下，伤口逐渐愈合。

衡华有些意外。

这位圣者不是本体降临，而是剑意凝聚成的化身？

不只是他，旁边的司马天祚似乎也是神识降临？

是——是背后的天门？

伏衡华打量五座神像。

从左到右依次为祝继清、李朴、司马天祚、伏衡华、季作舟。

圣者们博学多才，又一个个手段超凡。

他们将整套“圣者降临”

的运行体系融入这五座神像。

武神像连通仙城全部防御阵法体系，与修复系统。

剑神像连通仙城全部攻击体系，与监察系统。