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第七百八十三章 茶会（第7页）

此言一出，江德远、伏怀南等人纷纷色动。

果然，此女修行道法也与“混元大道”

有关。

衡华不为所动，往二女那边瞧了一眼，便与龙道人、沧澜子研究圣体之妙。

龙道人所谓的圣体不朽，与沧澜子八九玄功的圣人变化颇有相通之处。

三人集思广益，自然想要让“圣人体”

真正践行与东莱，创造一门独特的炼体证道法。

当然，你要让伏衡华自己去练，那是万万不能的。

可这法子交给恒寿，能让他在真仙之后尽快找到前路。

真仙境后，每一位仙人都是完成地典修行的存在。

他们接下来为自己编撰、推演功法，与天书差距不大。

只是正经的天书修士到这一步，可以继续按部就班修炼。

而地典修士，便要苦苦思索，还要设法提纯法力、淬炼肉身、重铸道基等诸多繁琐过程。

因此，从成本与精力的角度看。

天书无疑是最佳选择。

而如果能在成仙前借鉴天书，也便于真仙境后巩固根基。

衡华，自当为恒寿未雨绸缪。

而沧澜子的热切上心，又与他不同。

成仙之前修天书是最佳选择，可又有一个例外——自创天书。

天书应道而成，无须自我编撰，直指大道真果。

可要是自己编撰天书，到真仙境时和一般真仙无异，都需要反复试错，自我研究接下来的道法，反而耽搁自身修行。

这个常识从太玄宗开始，便一直告诫天下修士。

奈何人杰辈出，心高气傲者自不肯依赖他物。

自赤渊初祖到两阁祖师，又到覆洲后的一大批前辈。

自创天书一直是东莱人的浪漫。

只不过包括伏衡华在内，眼下他们自创的天书统统都属于“一世天书”

，无法达到“随道而易”

的地步。

而“一世天书”

比起“万法万成”

的先天道书，到底低了一档。

在衡华等人交流时，几位天书之灵也展开一场暗中的交流……