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第十六章 修行之始（第1页）

前文说到，易不晦为过冬准备粮食物资，已过去数日。

易不晦虽手握神功秘籍，却未急着修炼它们，自身所学已然太多，贪多嚼不烂和博而不精的道理，他亦不是不明白。

只是神功在手，不练也是不可能。

易不晦数日皆是为此纠结，以致于武功未进，所为不进则退，数日后的今日，易不晦察觉到自身情况，觉得不能再纠结下去，再这样下去还不如在老家苦修来的方便，何苦翻山越岭来到这里风餐露宿呢？

思虑再三易不晦在果林中寻了棵树，在树下

席地而坐，头脑飞速运转着针对自身情况梳理一番。

且说他一身武功虽业已大成，并非没有进步空间，就拿他那大成的混元掌来说，大成后开碑裂石不在话下，劲力刚猛无比，附上混元功更是无坚不摧，运掌之间更是积蓄内劲，想当初易不晦便是看中此点才选择混元功的，还想另辟新径将混元掌再进一步。

前世虽武道不显，各种想法脑洞确是不差，既然能到此处，那些世界是不是也存在，有时也在思考！

若他现今所在笑傲江湖是一个真实世界，那其他一些影视小说，是不是也可能是存在的。

真假虚实，对现今的易不晦来说太遥远了，他也不想深究那么深奥的哲学问题。

不过那前世所知的一些武学思路也可尝试一二，数年前在华山之时，易不晦便曾摸索过了。

他首先准备尝试的便是劲力运用，这是最本质的，最根本的，对所有武功而已都涉及，不拘于武功不拘于所在的世界，武林武功不显的末法时代，还是毁天灭地的高武世界，皆是存在的，能熟练运用的都不是弱者。

对刚、柔、暗、化这四种劲力的应用，这在各种小说影视中皆有出现，末法时代如神机的龙蛇，只是将刚柔合成明劲，高武世界如苦境道武王谷中泰誓和辽太极一战，除了四劲更是有一种无劲之劲，若都是真实世界，劲力运用大有可为。

其实若以武当派太极拳来练，却是容易掌握一些，不是前世的养生拳哈，毕竟是一个真实世界，不是拿着前世的花架子动几下就拨阴转乾坤汇天地之灵气。

回归正题，并非太极拳层次高处其他神功绝技很多，只是说太极拳对这四种运劲方式都有涉及，可以少走弯路，并非其他武功不行，每套武功都有各自运力用劲之法，大体上来说，有的偏方便，有的偏柔，其他武功需要从一种劲力悟出另一种劲。

数百年前降龙十八掌招式不说多精妙，至少比之精妙的掌法还有，比如同样刚猛的铁掌功，只是他长于运气用力之法，郭大侠便是将刚猛的降龙十八掌运用的刚柔并济，浑圆如意，便是这个情况。

数年前，还在华山之时，易不晦没有办法得到武当派的太极拳，那想法太不现实，他便现实一点的选择修炼进境慢点混元功，并修炼配套的混元掌。

毕竟那时都在练剑一个练掌法的太惹人眼球，那时剑宗修炼混元功也是主流，虽进度慢不会走火入魔，对内功进境要求不高的剑宗弟子正合适。

那时他的混元掌一招一式的演练掌法，注意行气蕴力，还再练习中体味掌法中的劲力不同，劲力变化，及至小成之时，在运掌间已然体会出刚柔之意，境界来说，当然比不上数十年苦修的郭大侠，对刚柔运用却也是随心所欲，甚至在五年前与卫清和交手之时摸索出暗劲的用法，一道暗劲击入他体内使之无力再战方才救了自己一命。

易不晦盘算着：

这谷中深潭却是极好的环境，金庸先生书中的【神雕大侠杨过】洪流浪潮修炼出汹涌澎湃的内功，古龙先生书中【水母阴姬】在水中练出那股“澎湃如潮”

的先天掌力，还有萧逸先生【马鸣风萧萧】里朱空翼在洞中出风口气流处悟出“风柱功”

，武侠中更是不胜枚举。

我倒是不必逆怼瀑布，对如今的我来说太早了，【九阴真经】中刚好有“闭气秘诀”

，现今倒是可以借助深潭之水修习“混元掌”

确是一举两得，既可修炼掌力又可修习内功。