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“我才情高?孙侍者骂人还是有一套的啊!
当年学艺,九九八十一招的九齿钉我能学会。
可那知乎者言的佬末子《道德经》我背不了。
我小聪明一下,把八十一章的《道德经》抄录在八十一张纸卡上。
老师讲明天要我背第五章的话,我把第五章拿在手心偷看,有一天老师要我一下子背三章,十一,十二,十三,我没准备就乱拿了,二十五,第五,和第一章乱七八糟的读了,老师听完却没有打我,骂我却是大笑道:“妙啊,妙啊!
″从此我再也没有再见到这位老师了。
我自己知道乱了套,可老师却说妙,我也好奇之下,认真把这三章按二五,五,一的看了起来,看着看着就有所悟了。
你还说完才情高呢!
你不是在骂我吗?罚酒三杯。
″
可孙天行却没有听到朱刚烈后面的罚酒三杯,当他听到《道德经》二五,五,一章合读朱刚烈能悟出变化时,不由得在脑海里显示出:有物混成,先天地生。
寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰返。
故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫惟不可识,故强为之容。
豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,孰兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊。
孰能浊以澄静之徐清?孰能安以久动之徐生?保此道者不欲盈,夫惟不盈,故能敝不新成。
道可道,非常道;名可名,非常名。
无名,天地之始,有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
喃喃自语:“道法自然,微妙玄通,众妙之门!
哈哈,妙妙!
原来还可以这样解读。
″
朱刚烈举着杯,望着那边自语自笑的孙天行慢慢变化成一块山石。
我靠,都是些什么人物,谈笑间能悟法。
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