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第十章 天雷劫（第8页）

正所谓“锣鼓两响镲一声，阎罗小鬼莫要跟。

若得小子开风旗，驱魔辟邪赛众神”

。

当地人深信锣鼓、镲能辟邪，所以但凡是人家有白事，一般都由童男子扛着祭旗在前面开道，中间行着棺木和送丧的人，后面跟着打锣、镲的人。

打锣的“咚咚”

敲两下，打镲的“咣”

地打一镲，是一道特别的风俗。

留在家中的人，有的在安慰宋木匠婆媳两人，有的无所事事蹲在墙角抽着旱烟。

王小牧借着暮色，朝远处的猫子岭看去，起初看，一点也不像猫，但盯得久了，却越来越神似，甚至连猫须都栩栩如生，猫眼睛不像一般的家猫一样睁得溜圆，反而像刚睡醒，眯带着眼的样子，仿佛随时要蹦跳而起。

看来“吃梁屙宋”

的传说也不全是瞎编。

王小牧此时想起真君观里那妖物说的话来，隐隐觉得事情没那么简单，禁不住打了个寒颤。

主事的看王小牧的样子，问道：小牧，你觉得冷吗？

王小牧赶忙说不会。

主事的叹了口气，说：如果这次再找不着，可能真的要去请吴叔公来了。

王小牧问吴叔公是谁？

主事的给王小牧讲了附近几村村民都知道的故事。

感谢明夜之星辰、天水一讼的打赏，小弟新人新书，非常感动！

五、回门债（一）

吴叔公何许人也，是附近远近闻名的地理先生。

据说吴叔公的祖上来自中国风水之乡，兴国梅窖。

若干年前，随父亲一路行道至此，路过一山涧，父子两人倍感口渴，于是捧起山涧里的泉水就喝。

喝完后，吴叔公父亲说，这山泉水有一股怪味，是胭脂味，这地方再过几代，要出许多娘娘。

吴叔公那时年龄虽小，但对父亲的判断却不认同，说这明明是铁锈香，是出将军的地方，可惜水中还有生铁滋味，此地将来战事颇多，将军虽有，但死得都惨烈。

当地人听了，觉得滑稽可笑，多少年来，这里都是块贫瘠闭塞的土地，哪里会出劳什子娘娘、将军，只当他们父子半壶子水，道术也仅是浪浪诳诳，作不得信。

吴叔公父子却不以为然，认为这山脉地势甚佳，找了个地方长居了下来。

直到后来发生了件事，才彻底改变了大家的看法。

话说附近有一妇人，因家中有事，找到吴叔公推算。

彼时吴叔公父亲已然过世，他自己无子嗣，收了个小徒弟，名叫大熊。

大熊引领这妇人到吴叔公面前，这妇人行了个礼，向吴叔公报上了她儿子的生辰八字。

没想到吴叔公一听，当即一拍桌子，怒道：哪来的妇人，腌进“霉豆腐”

罐里的人也敢叫我算命！

南方农村储藏食品，没有北方挖地窖的习惯，普遍爱好腌制，肉、鱼等抹上盐巴，挂在太阳底下暴晒，制作成熏肉、腊鱼，更为经典的是腌制“霉豆腐”

。

该物用天然卤水制成的豆腐，利用恰好温度发酵成带毛状，然后撒上盐、酒糟、香料腌制，待到来年青黄不接时，把罐口打开，清香四溢，下饭下酒令人叫绝。

由于“霉豆腐”

带毛的特点，又储存在罐里，乡下人称死去烧成骨灰的人，叫做在腌进“霉豆腐”

罐里的人。

算命先生都有个规矩，也就是“算生不算死，算幼不算老，算事不算时”

。