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何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。
若取法相,即著我人众生寿者。
何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。
以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。
’”
第七品无得无说分
“须菩提!
于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”
须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。
何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
第八品依法出生分
“须菩提!
于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?”
须菩提言:“甚多,世尊!
何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。”
“若复有人,于此经中受持,乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。
何以故?须菩提!
一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。
须菩提!
所谓佛法者,即非佛法。”
第九品一相无相分
“须菩提!
于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?”
须菩提言:“不也,世尊!
何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”
“须菩提!
于意云何?斯陀含能作是念:‘我得斯陀含果’不?”
须菩提言:不也,世尊!
何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”
“须菩提!
于意云何?阿那含能作是念:‘我得阿那含果’不?”
须菩提言:“不也,世尊!
何以故?阿那含名为不来,而实无来,是名阿那含。”
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